C'è un nuovo campo nella psicologia in cui si studiano le esperienze psicologiche di persone che si identificano come lesbiche, gay, bisessuali, transgender e/o quire (LGBT), e in che modo questa esperienza può essere diversa da quella dei loro coetanei eterosessuali e cisgenerativi. Questa sezione di psicologia mira a comprendere i problemi unici che le persone LGBT affrontano in diversi ambiti della vita, come il caming-out, lo stigma sociale, la discriminazione e la salute mentale. Sebbene questo studio abbia contribuito a sensibilizzare le persone LGBT, ha anche sollevato importanti domande sul fatto che ci sia qualcosa di «strano» nella psicologia di queste persone. Alcuni sostengono che l'estraneità è più di una semplice etichetta; è un modo di essere in un mondo che si fonda nella resistenza alle norme dominanti e nella ricerca di un'autentica espressione. In questo saggio sto esplorando l'idea di una strana psicologia basata sulla realtà vivente della resistenza, del desiderio e della coscienza.
Innanzitutto, vediamo cosa rende strano qualcuno. L'estraneità è spesso definita come l'abbandono di ruoli di genere eteronormativi e pratiche sessuali.
Per esempio, molti queer-umani rifiutano la binarietà tra maschi e femmine o l'idea che il sesso debba essere limitato a rapporti intrusivi tra due persone di sesso opposto. Possono anche rifiutare regole rigorose sulla struttura di incontri e relazioni. Questo rifiuto può manifestarsi in modo diverso, dal rifiuto di corrispondere ai tradizionali ruoli di genere nei luoghi pubblici alla partecipazione a relazioni non tradizionali con più partner. In altre parole, l'estraneità non è solo una cosa con cui si fa sesso, ma il modo in cui si è orientati nella propria identità in una società che apprezza la conformità e non l'individualità.
La resistenza è un altro componente chiave della psicologia strana. Come abbiamo visto in precedenza, la stranezza spesso si basa sulla resistenza delle aspettative della società. Questa resistenza assume diverse forme, dalla contestazione degli stereotipi di genere alla lotta contro la discriminazione. Molte persone strane sperimentano un significativo stigma e pregiudizi che possono portare a una sensazione di isolamento e depressione.
Tuttavia, alcuni studi dimostrano che questo stigma può anche svolgere un ruolo importante nella formazione della loro esperienza psicologica. Uno studio ha dimostrato che le persone LGBT che hanno sperimentato livelli più elevati di stigma hanno riportato più sintomi di ansia e depressione di coloro che non lo hanno fatto (Savin-Williams & Joyner, 2003). Un altro studio ha dimostrato che l'omofobia internalizzata era associata a un aumento del rischio di tossicomania e suicidio tra gli uomini gay e bisessuali (Perrin et al., 2015). In altre parole, lo stigma può contribuire a conseguenze negative per la salute mentale, facendo sentire la vergogna o la colpa per la propria persona.
Il desiderio è un altro aspetto critico della psicologia. Quire-desiderio è spesso caratterizzato dalla sua fluidità e flessibilità.
Ad esempio, molte persone queer possono attrarre più sessi o orientamenti sessuali contemporaneamente o passare tra diversi tipi di attrazione nel tempo. Questa fluidità può ampliare le opportunità permettendo alle persone di esplorare i propri desideri senza sentirsi limitati dalle categorie tradizionali.
Tuttavia, può anche essere difficile perché le persone possono cercare di trovare partner che condividono le loro attrazioni uniche. Alcuni studi dimostrano che i quir-umani sono più a rischio di rifiuto e solitudine a causa della difficoltà di trovare partner compatibili (Velez et al., 2016).
Infine, l'autoconservazione è una parte importante della psicologia quir. Siccome spesso affrontano una notevole pressione sociale per corrispondere, molte persone strane devono partecipare ad una vasta autoriflessia e auto-investigazione per determinare cosa sembra autentico per loro.Questo processo di auto-consapevolezza può essere complesso, ma anche utile, perché permette alle persone di creare una vita che riflette il loro vero me e non le aspettative della società. La ricerca ha dimostrato che questa auto-esplorazione è associata a un livello più elevato di benessere psicologico tra le persone LGBT (Stanton & Kane, 2007; Woodford & Muntner, 2015). In altre parole, la creazione di un senso di autenticità e di scopo attraverso l'espressione è un componente importante della psicologia quir.
In conclusione, potrebbe esserci qualcosa di chiaramente «queer» nella psicologia delle persone LGBT-TQ che si fondano nella loro esperienza di resistenza, desiderio e consapevolezza di sé. Sebbene siano necessarie ulteriori ricerche per comprendere appieno questo fenomeno, queste idee danno un'idea di come l'estraneità si incroci con la salute mentale e lo sviluppo dell'identità. Riconoscendo e sostenendo le esigenze uniche delle persone strane, possiamo contribuire a migliorare la loro salute mentale e il benessere.
Esiste una psicologia separata che si fonda nella realtà vivente della resistenza, del desiderio e della coscienza?
Esiste una psicologia separata che si fonda nella realtà vivente della resistenza, del desiderio e della coscienza?