En psychologie, il y a un nouveau domaine qui étudie les expériences psychologiques des personnes qui s'identifient comme lesbiennes, gays, bisexuelles, transgenres et/ou queers (LGBTQ) et comment ces expériences peuvent être différentes de celles de leurs pairs hétérosexuels et cisgenres. Cette section de psychologie vise à comprendre les problèmes particuliers auxquels sont confrontées les personnes LGBTQ dans divers domaines de la vie, tels que la cheminée, la stigmatisation sociale, la discrimination et la santé mentale. Bien que cette étude ait contribué à sensibiliser les gens LGBTQ aux luttes, elle a également soulevé des questions importantes sur la question de savoir s'il y avait quelque chose de clairement « étrange » dans la psychologie de ces personnes. Certains affirment que l'étrangeté est plus qu'une simple étiquette; c'est une façon d'être dans un monde enraciné dans la résistance aux normes dominantes et dans la recherche d'une expression authentique. Dans cet essai, j'explore l'idée d'une psychologie étrange séparée basée sur la réalité vivante de la résistance, du désir et de la conscience de soi.
D'abord, examinons ce qui rend quelqu'un bizarre. L'étrangeté est souvent définie comme le rejet des rôles hétéronormatifs et des pratiques sexuelles.
Par exemple, de nombreuses personnes queer rejettent la binarité entre les hommes et les femmes ou l'idée que le sexe doit être limité à une relation pénétrante entre deux personnes du sexe opposé. Ils peuvent également rejeter des règles strictes concernant la structure des rencontres et des relations. Ce rejet peut se manifester de différentes façons, allant du refus de s'aligner sur les rôles traditionnels du genre dans les lieux publics à la participation à des relations non traditionnelles avec plusieurs partenaires. En d'autres termes, l'étrangeté n'est pas seulement avec qui vous avez des relations sexuelles, mais la façon dont vous vous orientez dans votre identité dans une société qui apprécie la conformité plutôt que l'individualité.
La résistance est un autre élément clé de la psychologie étrange. Comme nous l'avons vu plus haut, l'étrangeté est souvent enracinée dans la résistance aux attentes de la société. Cette résistance prend diverses formes, allant de la contestation des stéréotypes sexistes à la lutte contre la discrimination. Beaucoup de gens étranges ressentent une stigmatisation et des préjugés considérables qui peuvent conduire à une sensation d'isolement et de dépression.
Cependant, certaines études suggèrent que cette stigmatisation peut également jouer un rôle important dans la formation de leur expérience psychologique. Une étude a révélé que les personnes LGBTQ qui présentaient des niveaux plus élevés de stigmatisation présentaient plus de symptômes d'anxiété et de dépression que celles qui ne l'avaient pas fait (Savin-Williams et Joyner, 2003). Une autre étude a révélé que l'homophobie internalisée était associée à un risque accru de toxicomanie et de suicide chez les hommes gais et bisexuels (Perrin et al., 2015). En d'autres termes, la stigmatisation peut contribuer à des effets négatifs sur la santé mentale, ce qui rend les gens honteux ou coupables de leur identité.
Le désir est un autre aspect critique de la psychologie queer. Le désir queer est souvent caractérisé par sa fluidité et sa flexibilité.
Par exemple, de nombreuses personnes queer peuvent attirer plusieurs sexes ou orientations sexuelles en même temps ou changer entre différents types d'attraction au fil du temps. Cette fluidité peut permettre aux gens d'explorer leurs désirs sans se sentir limités par les catégories traditionnelles.
Cependant, cela peut également être difficile, car les gens peuvent avoir du mal à trouver des partenaires qui partagent leurs attractions uniques. Certaines études indiquent que les personnes queer courent un plus grand risque de rejet et de solitude en raison de la difficulté à trouver des partenaires compatibles (Velez et al., 2016).
Enfin, l'autosuffisance est une partie importante de la psychologie queer. Comme ils sont souvent confrontés à des pressions sociales importantes pour s'adapter, de nombreuses personnes étranges doivent participer à une vaste auto-réflexion et à une auto-enquête pour déterminer ce qui leur semble authentique.Ce processus de connaissance de soi peut être complexe, mais aussi utile, car il permet aux gens de créer une vie qui reflète leur vrai soi et non les attentes de la société. Des études ont montré que cette auto-enquête est liée à un niveau plus élevé de bien-être psychologique chez les personnes LGBTQ (Stanton & Kane, 2007; Woodford & Muntner, 2015). En d'autres termes, la création d'un sens de l'authenticité et d'un but par l'expression de soi est un élément essentiel de la psychologie queer.
En conclusion, il peut y avoir quelque chose de clairement « queer » dans la psychologie des personnes LGBTQ, enracinées dans leur expérience de résistance, de désir et de conscience de soi. Bien que des recherches supplémentaires soient nécessaires pour comprendre pleinement ce phénomène, ces idées donnent une idée de la façon dont l'étrangeté se croise avec la santé mentale et le développement identitaire. En reconnaissant et en soutenant les besoins uniques des personnes étranges, nous pouvons contribuer à améliorer leur santé mentale et leur bien-être.
Existe-t-il une psychologie queer distincte enracinée dans la réalité vivante de la résistance, du désir et de la conscience de soi ?
Oui, il existe une forme unique de psychologie qui peut être attribuée à l'expérience et à la perception des personnes qui s'identifient comme queer. Cette psychologie implique souvent de s'opposer aux normes sociales et aux attentes en matière de sexe et de sexualité, tout en se concentrant sur les sentiments personnels d'identité et d'acceptation. La psychologie queer étudie également comment différentes institutions sociales (par exemple, la famille, la religion, les médias) influencent le développement de leur identité et le sentiment d'appartenance dans les communautés LGBTQIA +.