W psychologii pojawia się nowa dziedzina, która bada doświadczenia psychologiczne osób, które utożsamiają się z lesbijkami, gejami, biseksualistami, transseksualistami i/lub queerami (LGBTQ), i jak te doświadczenia mogą różnić się od doświadczeń ich rówieśników heteroseksualnych i cisgender. Ta część psychologii ma na celu zrozumienie unikalnych wyzwań stojących przed ludźmi LGBTQ w różnych dziedzinach życia, takich jak wyjście, piętno społeczne, dyskryminacja i zdrowie psychiczne. Podczas gdy badania te pomogły podnieść świadomość walk ludzi LGBTQ, to również pojawiły się ważne pytania o to, czy jest coś wyraźnie „dziwnego" w psychologii tych ludzi. Niektórzy twierdzą, że dziwność to coś więcej niż tylko etykieta; jest to sposób bycia w świecie, który jest zakorzeniony w opieraniu się dominującym normom i poszukiwaniu prawdziwej ekspresji. W tym eseju badam ideę osobnej, dziwnej psychologii opartej na żywej rzeczywistości oporu, pragnienia i samoświadomości. Po pierwsze, przyjrzyjmy się, co czyni kogoś dziwnym. Dziwność jest często definiowana jako odrzucenie heteronormatywnych ról płci i praktyk seksualnych.
Na przykład wiele osób queer odrzuca męsko-żeńskie binarne lub myśl, że seks powinien być ograniczony do stosunku penetracyjnego między dwiema osobami płci przeciwnej. Mogą również odrzucić surowe zasady dotyczące randki i struktury relacji. Odrzucenie to może przejawiać się na różne sposoby, od odmowy dostosowania się do tradycyjnych ról płci w przestrzeniach publicznych do angażowania się w niekonwencjonalne relacje z wieloma partnerami. Innymi słowy, dziwność to nie tylko to, z kim uprawiasz seks, ale to, jak poruszasz się po swojej tożsamości w społeczeństwie, które ceni zgodność, a nie indywidualność.
Oporność jest kolejnym kluczowym elementem psychologii queer. Jak widzieliśmy powyżej, dziwactwo jest często zakorzenione w przeciwstawieniu się oczekiwaniom społeczeństwa. Opór ten przybiera wiele form, począwszy od wyzwań związanych ze stereotypami płci po odwrócenie się od dyskryminacji. Wielu ludzi queer doświadcza znacznego piętna i uprzedzeń, które mogą prowadzić do uczucia izolacji i depresji. Jednak niektóre badania sugerują, że piętno to może również odgrywać ważną rolę w kształtowaniu ich doświadczeń psychologicznych. W jednym z badań stwierdzono, że osoby LGBTQ, które doświadczyły wyższego poziomu stygmatów, zgłaszały więcej objawów lęku i depresji niż osoby, które tego nie doświadczyły (Savin-Williams & Joyner, 2003). Inne badania wykazały, że internalizacja homofobii wiązała się ze zwiększonym ryzykiem nadużywania substancji i samobójstwa wśród gejów i biseksualistów (Perrin i in., 2015). Innymi słowy, piętno może przyczynić się do negatywnych skutków zdrowia psychicznego, sprawiając, że ludzie czują wstyd lub poczucie winy o swojej tożsamości.
Pragnienie to kolejny krytyczny aspekt psychologii queer. Pożądanie queer często charakteryzuje się płynnością i elastycznością.
Na przykład, wiele osób queer mogą być przyciągane do wielu płci lub orientacji seksualnych w tym samym czasie lub przełączać się między różnymi rodzajami atrakcji w czasie. Ta płynność może być wzmacniająca, pozwalając ludziom badać swoje pragnienia, nie czując się ograniczona tradycyjnymi kategoriami.
Trudno jest jednak znaleźć partnerów, którzy dzielą się swoimi wyjątkowymi atrakcjami. Niektóre badania sugerują, że osoby queer są bardziej narażone na odrzucenie i samotność ze względu na trudności w znalezieniu zgodnych partnerów (Velez et al., 2016).
Wreszcie samodzielne tworzenie jest ważną częścią psychologii queer. Ponieważ często napotykają znaczną presję społeczną, aby się dostosować, wielu queer ludzi musi angażować się w szeroką autorefleksję i samodzielną eksplorację, aby ustalić, co czuje się dla nich autentyczne. Ten proces odkrywania siebie może być skomplikowany, ale także satysfakcjonujący, ponieważ pozwala ludziom tworzyć życie, które odzwierciedla ich prawdziwe samopoczucie, a nie oczekiwania społeczeństwa.Badania wykazały, że takie samokontrola wiąże się z wyższym poziomem samopoczucia psychicznego wśród osób LGBTQ (Stanton & Kane, 2007; Woodford & Muntner, 2015). Innymi słowy, stworzenie poczucia autentyczności i celu poprzez wyrażanie siebie jest niezbędnym elementem psychologii queer.
Podsumowując, może być coś wyraźnie „queer" o psychologii osób LGBTQ, zakorzenionego w ich doświadczeniach oporu, pragnienia i samoświadomości. Podczas gdy potrzeba więcej badań, aby w pełni zrozumieć to zjawisko, te spostrzeżenia zapewniają wgląd w to, jak dziwność przecina się ze zdrowiem psychicznym i rozwojem tożsamości. Rozpoznając i wspierając unikalne potrzeby queer ludzi, możemy pomóc poprawić ich zdrowie psychiczne i samopoczucie.
Czy istnieje odrębna psychologia queer zakorzeniona w żywej rzeczywistości oporu, pragnienia i samoświadomości?
Tak, istnieje unikalna forma psychologii, którą można przypisać doświadczeniu i postrzeganiu ludzi identyfikujących się jako queer. Psychologia ta często wiąże się z konfrontacją norm społecznych i oczekiwań dotyczących płci i seksualności, skupiając się jednocześnie na osobistych uczuciach tożsamości i akceptacji. Psychologia queer bada również, jak różne instytucje społeczne (np. rodzina, religia, media) wpływają na rozwój ich tożsamości i poczucie przynależności do społeczności LGBTQIA +.