Странность - широкое понятие, охватывающее ненормативные гендерные идентичности и сексуальные ориентации. Странность рассматривалась как форма сопротивления гетеронормативности, которая относится к доминирующим культурным нормам, которые определяют гендерные роли и сексуальное поведение на основе бинарных категорий мужчин и женщин. Странность часто ассоциируется с подрывом этих норм через принятие текучести, двусмысленности и трансгрессии.
Некоторые ученые утверждают, что странность также можно рассматривать как радикальную критику самой нормальности. В этом эссе будет рассмотрено, как странность различными способами бросает вызов идее нормальности.
Странность нарушает понятие нормальности, отвергая традиционные определения пола и сексуальности. Пол и сексуальность - это социально сконструированные понятия, которые связаны с конкретными нормами и ожиданиями.
Мужественность обычно ассоциируется с силой, напористостью и агрессивностью, в то время как женственность связана с воспитанием, пассивностью и уязвимостью. Эти идеи подкрепляются социальными институтами, такими как семья, образование, религия, СМИ и политика. Бросая вызов этим соглашениям, странные люди бросают вызов самой основе этих норм.
Странность разрушает идею нормальности, подвергая сомнению двоичные файлы, которые ее поддерживают. Бинарники относятся к категориям дуализма, где вещи делятся на две противоположные группы или полюса (например, мужчина/женщина, чёрный/белый). В отношении пола это означает отказ от идеи строгого разделения мужского и женского пола. Вместо этого странные люди могут принять более изменчивую идентичность, которая не вписывается в жесткие категории.
Они могут идентифицировать себя как небинарный, гендерный квир или гендерный флюид. Точно так же странные люди могут бросить вызов бинарности между гетеросексуальными и гомосексуальными, охватывая ряд сексуальных ориентаций, таких как бисексуалы, пансексуалы или полисексуалы.
Странность также критикует нормальность через акцент на желании. Нормальность часто дает преимущество определенным формам желания над другими, таким как моногамия, романтическая любовь и продолжение рода.
Странные люди могут принимать широкий спектр желаний, включая извращение, БДСМ или немоногамию. Это ставит под сомнение идею о том, что существует один «правильный» способ быть сексуальным, и предполагает, что удовольствие должно иметь приоритет над соответствием.
Странность предлагает альтернативный взгляд на то, что представляет собой нормальность. Вместо того, чтобы рассматривать нормальность как фиксированную или универсальную, странность утверждает, что она всегда смещается и оспаривается. Квир-индивидуумы создают свои собственные определения нормальности на основе своего опыта и перспектив. Они могут полностью отвергнуть традиционные нормы, создать новые или вообще отвергнуть саму концепцию нормальности. Ставя под сомнение эти предположения, странные личности заставляют нас переосмыслить наше понимание пола, сексуальности и идентичности.
Странность можно рассматривать как радикальную критику самой нормальности, нарушая традиционные определения пола и сексуальности, бросая вызов бинарности, подчеркивая желание и предлагая альтернативы традиционным представлениям о нормальности. Хотя некоторым людям это может показаться опасным, это открывает новые возможности для изучения и самовыражения способами, выходящими за рамки жестких социальных ожиданий.
В каком смысле странность можно рассматривать как радикальную критику самой нормальности?
Странность часто понимается как форма сопротивления гетеронормативности, которая относится к доминирующей культурной норме, которая предполагает, что все люди являются цисгендерными и гетеросексуальными. В этом контексте можно утверждать, что странность по своей природе радикальна, потому что она бросает вызов этим предположениям и предлагает альтернативные способы существования и отношения к другим.