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EL CARÁCTER RADICAL GENERADO DE LA EXTRAÑEZA: EL ESTUDIO DE IDENTIDADES ANORMALES Y ORIENTACIONES SEXUALES esEN IT FR DE PL PT RU AR JA CN

3 min read Queer

Extrañeza es un concepto amplio que abarca identidades de género y orientaciones sexuales anormales. La extrañeza fue vista como una forma de resistencia a la heteronormatividad que se refiere a las normas culturales dominantes que definen los roles de género y el comportamiento sexual basado en las categorías binarias de hombres y mujeres. La extrañeza suele asociarse a la subversión de estas normas a través de la aceptación de la fluidez, la ambigüedad y la transgresión.

Algunos científicos sostienen que la extrañeza también puede ser vista como una crítica radical de la propia normalidad. En este ensayo se abordará cómo la extrañeza, de diversas maneras, desafía la idea de normalidad.

La extrañeza rompe el concepto de normalidad al rechazar las definiciones tradicionales de género y sexualidad. El género y la sexualidad son conceptos construidos socialmente que tienen que ver con normas y expectativas específicas.

La masculinidad suele asociarse con la fuerza, la asertividad y la agresividad, mientras que la feminidad se relaciona con la educación, la pasividad y la vulnerabilidad. Estas ideas están respaldadas por instituciones sociales como la familia, la educación, la religión, los medios de comunicación y la política. Desafiando estos acuerdos, la gente extraña desafía la base misma de estas normas.

La extrañeza destruye la idea de normalidad al cuestionar los binarios que la soportan. Los binarios pertenecen a las categorías del dualismo, donde las cosas se dividen en dos grupos o polos opuestos (por ejemplo, hombre/mujer, negro/blanco). En relación con el sexo, esto significa abandonar la idea de una separación estricta entre hombres y mujeres. En cambio, las personas extrañas pueden adoptar identidades más variables que no encajan en categorías rígidas.

Pueden identificarse como no binarios, queer de género o fluidos de género. Del mismo modo, las personas extrañas pueden desafiar la binariedad entre heterosexuales y homosexuales, abarcando una serie de orientaciones sexuales como bisexuales, pansexuales o polisexuales.

La extrañeza también critica la normalidad a través del énfasis en el deseo. La normalidad suele dar ventaja a ciertas formas de deseo sobre otras, como la monogamia, el amor romántico y la procreación.

Las personas extrañas pueden aceptar una amplia gama de deseos, incluyendo perversión, BDSM o no monogamia. Esto cuestiona la idea de que hay una forma «correcta» de ser sexual y sugiere que el placer debe tener prioridad sobre la conformidad.

La extrañeza ofrece una visión alternativa de lo que representa la normalidad. En lugar de considerar la normalidad como fija o universal, la extrañeza afirma que siempre se cambia y se disputa. Los individuos queer crean sus propias definiciones de normalidad a partir de sus experiencias y perspectivas. Pueden rechazar completamente las normas tradicionales, crear nuevas o rechazar por completo el concepto mismo de normalidad. Al cuestionar estas suposiciones, extrañas personalidades nos obligan a replantearnos nuestra comprensión del género, la sexualidad y la identidad.

La extrañeza puede ser vista como una crítica radical de la normalidad misma, rompiendo las definiciones tradicionales de género y sexualidad, desafiando la binariedad, enfatizando el deseo y ofreciendo alternativas a las ideas tradicionales de normalidad. Aunque a algunas personas les parezca peligroso, esto abre nuevas oportunidades para explorar y expresarse de maneras que van más allá de las duras expectativas sociales.

¿En qué sentido puede considerarse la extrañeza como una crítica radical de la propia normalidad?

La extrañeza se entiende a menudo como una forma de resistencia a la heteronormatividad, que se refiere a la norma cultural dominante que sugiere que todas las personas son cisgénero y heterosexual. En este contexto, se puede argumentar que la extrañeza es por naturaleza radical, porque desafía estas suposiciones y ofrece formas alternativas de existir y relacionarse con los demás.