Fremdheit ist ein weit gefasster Begriff, der nicht normative Geschlechtsidentitäten und sexuelle Orientierungen umfasst. Queerness wurde als eine Form des Widerstands gegen Heteronormativität angesehen, die sich auf dominante kulturelle Normen bezieht, die Geschlechterrollen und sexuelles Verhalten auf der Grundlage binärer Kategorien von Männern und Frauen definieren. Fremdheit wird oft mit der Untergrabung dieser Normen durch Akzeptanz von Fluidität, Mehrdeutigkeit und Transgression in Verbindung gebracht.
Einige Wissenschaftler argumentieren, dass Fremdheit auch als radikale Kritik an der Normalität selbst angesehen werden kann. In diesem Essay wird untersucht, wie Fremdheit die Idee der Normalität auf verschiedene Weise in Frage stellt. Seltsamkeit verletzt den Begriff der Normalität, indem sie traditionelle Definitionen von Geschlecht und Sexualität ablehnt. Geschlecht und Sexualität sind sozial konstruierte Konzepte, die mit spezifischen Normen und Erwartungen verbunden sind.
Männlichkeit ist in der Regel mit Stärke, Durchsetzungsvermögen und Aggressivität verbunden, während Weiblichkeit mit Erziehung, Passivität und Verletzlichkeit verbunden ist. Diese Ideen werden durch soziale Institutionen wie Familie, Bildung, Religion, Medien und Politik verstärkt. Indem sie diese Vereinbarungen herausfordern, fordern seltsame Menschen die Grundlage dieser Normen heraus. Die Seltsamkeit zerstört die Idee der Normalität, indem sie die Binärdateien, die sie unterstützen, in Frage stellt. Binaries gehören zu den Kategorien des Dualismus, in denen Dinge in zwei entgegengesetzte Gruppen oder Pole unterteilt sind (z. B. Mann/Frau, Schwarz/Weiß). In Bezug auf das Geschlecht bedeutet dies, die Idee der strikten Trennung von Mann und Frau aufzugeben. Stattdessen können seltsame Menschen eine volatilere Identität annehmen, die nicht in starre Kategorien passt.
Sie können sich als nicht-binär, Gender Queer oder Gender Fluidum identifizieren. In ähnlicher Weise können seltsame Menschen die Binarität zwischen Heterosexuellen und Homosexuellen in Frage stellen, indem sie eine Reihe sexueller Orientierungen wie Bisexuelle, Pansexuelle oder Polysexuelle abdecken.
Queerness kritisiert auch die Normalität durch die Betonung des Begehrens. Normalität gibt oft bestimmten Formen des Begehrens einen Vorteil gegenüber anderen, wie Monogamie, romantische Liebe und Fortpflanzung.
Seltsame Menschen können eine Vielzahl von Wünschen annehmen, einschließlich Perversion, BDSM oder Nicht-Monogamie. Dies stellt die Vorstellung in Frage, dass es einen „richtigen" Weg gibt, sexy zu sein, und schlägt vor, dass Vergnügen Vorrang vor Konformität haben sollte.
Queerness bietet einen alternativen Blick auf das, was Normalität ausmacht. Anstatt die Normalität als fest oder universell zu betrachten, behauptet die Fremdheit, dass sie immer verschoben und herausgefordert wird. Queere Individuen schaffen ihre eigenen Definitionen von Normalität auf der Grundlage ihrer Erfahrungen und Perspektiven. Sie können traditionelle Normen völlig ablehnen, neue schaffen oder das Konzept der Normalität selbst ganz ablehnen. Indem wir diese Annahmen in Frage stellen, zwingen uns seltsame Persönlichkeiten, unser Verständnis von Geschlecht, Sexualität und Identität zu überdenken. Seltsamkeit kann als radikale Kritik an der Normalität selbst gesehen werden, die traditionelle Definitionen von Geschlecht und Sexualität verletzt, die Binarität in Frage stellt, den Wunsch betont und Alternativen zu traditionellen Vorstellungen von Normalität bietet. Während dies für manche Menschen gefährlich erscheinen mag, eröffnet es neue Möglichkeiten, auf eine Weise zu lernen und sich auszudrücken, die über die starren sozialen Erwartungen hinausgeht.
In welchem Sinne kann Fremdheit als radikale Kritik der Normalität selbst angesehen werden?
Queerness wird oft als eine Form des Widerstands gegen Heteronormativität verstanden, die sich auf eine dominante kulturelle Norm bezieht, die davon ausgeht, dass alle Menschen cisgender und heterosexuell sind. In diesem Zusammenhang kann argumentiert werden, dass Fremdheit von Natur aus radikal ist, weil sie diese Annahmen in Frage stellt und alternative Existenzweisen und Beziehungen zu anderen vorschlägt.