Интерсекциональность - это аналитическая структура, которая была разработана Кимберл Креншоу в 1989 году для описания того, как различные формы угнетения пересекаются и пересекаются внутри отдельных лиц и групп. Он признает, что социальные идентичности, такие как раса, пол, класс, инвалидность, религия, сексуальная ориентация и возраст, могут взаимодействовать сложными способами, которые способствуют возникновению у человека опыта дискриминации, маргинализации и бессилия. Интерсекциональность утверждает, что эти множественные идентичности должны приниматься во внимание при обсуждении вопросов равенства и справедливости, и что признание их пересечений может привести к более тонкому пониманию окружающего мира. Таким образом, интерсекционность стала важным инструментом для понимания неравенства и работы в направлении социальных изменений.
Некоторые утверждают, что интерсекционность не может служить основой для глобальной этики признания и равенства, потому что она слишком сосредоточена на политике идентичности и не в состоянии решить более широкие структурные проблемы, такие как капитализм или империализм. Другие утверждают, что интерсекциональность - это просто ещё одна форма эссенциализма, что сводит людей к их категориям идентичности, а не позволяет им быть многогранными и сложными людьми.
Существуют опасения, что сосредоточение внимания исключительно на индивидуальной идентичности может затенить более крупные политические и экономические силы, которые формируют нашу жизнь.
Несмотря на эти критические замечания, Я считаю, что интерсекциональность может стать полезной отправной точкой для создания глобальной этики признания и равенства. Изучая, как различные идентичности взаимодействуют друг с другом, мы можем лучше понять, как системы угнетения действуют и работают вместе, чтобы поддерживать несправедливость. Эти знания могут затем послужить основой для усилий по демонтажу этих систем и созданию более справедливых обществ.
Интерсекционность признает, что ни одна категория идентичности не существует изолированно, а скорее, что все они пересекаются и влияют друг на друга. Поэтому любые усилия по достижению большего равенства должны учитывать то, как эти различные формы угнетения перекрывают и усиливают друг друга.
Центрируя маргинальные голоса и опыт в рамках межсекционных структур, мы можем обеспечить, чтобы наша коллективная борьба за справедливость основывалась на реальных потребностях и опыте людей.
Может ли интерсекциональность служить основой для глобальной этики признания и равенства?
Интерсекциональность - это термин, используемый для описания того, как множественные социальные идентичности пересекаются друг с другом, чтобы создать уникальный опыт, на который влияют раса, пол, сексуальная ориентация, возраст, социально-экономический статус, инвалидность, религия и другие факторы. Он был принят многими учеными и активистами, которые считают, что он может быть мощным инструментом для продвижения социальной справедливости и создания более инклюзивных сообществ.