В последние годы произошли значительные изменения в отношении к людям, которые идентифицируют себя как ЛГБТК +, что привело к большему признанию и включению в общество.
Однако это не относится ко всем группам, включая группы маргинального происхождения, такие как чернокожие и коренные общины. Несмотря на прогрессивное законодательство, дискриминация остается распространенной как юридически, так и культурно. В дополнение к юридическому признанию существуют опасения по поводу доступа к медицинским услугам, особенно к поддержке психического здоровья. Существуют также этические соображения относительно медицинских процедур, которые могут быть сочтены ненужными или вредными на основании определенных идентичностей. В этом эссе будет рассмотрено, как историческая патологизация и медикализация гомосексуализма сформировали современные социальные отношения, практику здравоохранения и этические рамки, связанные с квир-идентичностью.
Исторический контекст
Патологизация гомосексуализма началась в Древней Греции с концепции Аристотеля «естественные» против «неестественных» желаний. В средние века во многих странах гомосексуализм считался преступлением, караемым смертью. В XIX веке Зигмунд Фрейд утверждал, что однополое желание проистекает из раннего детского опыта. Психиатры позже классифицировали гомосексуальность как психическое расстройство, что привело к широкой стигматизации и принудительному лечению, включая электросудорожную терапию и лоботомии. Только в конце 20-го века гомосексуализм был удален из диагностических руководств.
Современное отношение к Queer Identities
Несмотря на последние юридические достижения, такие как законы о равенстве браков и антидискриминации, queer люди продолжают сталкиваться с социальной изоляцией, насилием и неравенством.
Например, у них более низкий уровень занятости, жилья, образования и медицинского страхования, чем у гетеросексуалов. В то время как некоторые люди ЛГБТК + обращаются за психологической помощью по поводу интернализованной гомофобии, другие не чувствуют себя комфортно, обсуждая свою сексуальную ориентацию с поставщиками из-за страха дискриминации. Это отсутствие доступа к поддержке может способствовать плохим результатам в отношении психического здоровья, таким как тревога и депрессия.
Практика и этика здравоохранения
Странным людям может быть отказано в определенных медицинских процедурах на основе их личности, несмотря на научные данные, подтверждающие его эффективность.
Например, трансгендерным людям часто запрещают получать заместительную гормональную терапию или операции по подтверждению пола, если они не соответствуют определенным критериям. Точно так же лесбиянки могут не получать лечение бесплодия, если их партнеры не идентифицируют себя как женщины. Эти исключения могут привести к дальнейшей маргинализации и недоверию между пациентами и поставщиками.
Кроме того, существуют опасения по поводу информированного согласия в научных исследованиях с участием участников ЛГБТК +, особенно в отношении испытаний по профилактике ВИЧ.
Историческая патологизация и медикализация гомосексуализма оказали значительное влияние на отношение общества к странной идентичности. Он продолжает формировать современные методы здравоохранения и этические рамки, что приводит к разрозненному лечению и отсутствию доступа к медицинской помощи. Несмотря на достигнутый прогресс, необходимо проделать большую работу для обеспечения того, чтобы все люди, независимо от их идентичности, имели равные права и возможности.
Как историческая патологизация и медикализация гомосексуализма сформировали современные социальные отношения, практику здравоохранения и этические рамки, связанные с квир-идентичностью?
Историческая патологизация и медикализация гомосексуализма оказали значительное влияние на современное общественное отношение, практику здравоохранения и этические рамки, связанные с квир-идентичностью. В прошлом гомосексуализм рассматривался как ненормальное поведение, которое необходимо было лечить с помощью терапии или конверсионного лечения, что приводило к стигме и дискриминации в отношении ЛГБТК + людей.