Logo

ZeroOpposite

Contact Us
Search

ПОНИМАНИЕ ГЕНДЕРНОЙ ИДЕНТИЧНОСТИ ЧЕРЕЗ ФЕНОМЕНОЛОГИЮ: ПЕРЕХОД ОТ ОДНОГО ПОЛА К ДРУГОМУ ruEN IT FR DE PL TR PT AR JA CN ES

Феноменология - это подход к психологии, который стремится понять человеческий опыт, анализируя структуру сознания и его отношение к миру. В ней подчеркивается субъективный характер восприятия, в том числе способы восприятия людьми собственного тела и гендерной идентичности. Изучая эти субъективные явления, можно получить представление о том, как трансгендерные люди испытывают свое тело и пол, и как это связано с их социальными взаимодействиями и личной идентичностью. Это может помочь осветить как проблемы, так и преимущества перехода от одного пола к другому, а также опыт небинарных людей, которые не идентифицируют себя ни с одной из традиционных мужских/женских категорий.

Понимание того, как феноменологические структуры влияют на гендерную идентичность, может помочь информировать вмешательства и поддержку трансгендерных людей. В следующем анализе будут рассмотрены потенциальные применения феноменологии для изучения гендерной идентичности и переходного периода и предложены направления будущих исследований в этой области.

Концепция гендерной идентичности становится все более заметной в последние годы, поскольку все больше людей ставят под сомнение и бросают вызов ожиданиям общества в отношении гендерных ролей и норм. Для многих путешествие, чтобы привести свое внутреннее чувство себя в соответствие со своим внешним видом, включает в себя процесс перехода, который может быть физически, эмоционально и психологически сложным. Небинарные индивидуумы, которые не идентифицируют себя исключительно как мужчины или женщины, могут столкнуться с дополнительными проблемами при навигации в обществе, которое часто предполагает бинарную гендерную систему. Феноменология предлагает уникальный взгляд на эти переживания, фокусируясь на живом теле и способах его переживания через сенсорное восприятие и когнитивные процессы.

Исследования показали, что люди, которые испытывают гендерную дисфорию (чувство дискомфорта или дистресса, связанное с назначенным полом при рождении) как правило, сообщают об изменении восприятия по сравнению с цисгендерными людьми.

Они могут описывать ощущение, что их тела чужеродны или незнакомы, и могут чувствовать себя оторванными от своих физических форм (Drummond & Harte 2016). Эти результаты показывают, что в нашем опыте тела есть что-то фундаментальное, на что влияет гендерная идентичность. Изучая субъективную структуру сознания и его отношение к телесным переживаниям, феноменология может помочь осветить то, как трансгендерные личности воспринимают собственные тела и гендеры. Это может дать представление о проблемах, с которыми они сталкиваются во время перехода, и о стратегиях, которые они используют, чтобы справиться с ними.

Phenomenology также имеет потенциальные приложения для понимания небинарных идентичностей. Хотя исследования небинарных индивидуумов все еще ограничены, некоторые исследования показывают, что они могут испытывать свое тело иначе, чем цисгендерные индивидуумы.

Они могут сообщать о том, что чувствуют себя более комфортно с неоднозначными или амбивалентными частями тела, такими как грудь и пенисы (Halberstam 2018). Понимание этих воплощенных явлений может помочь службам поддержки и вмешательствам для небинарных людей, а также способствовать более широкому пониманию обществом гендерного разнообразия. Поскольку феноменология продолжает набирать обороты в психологии, она имеет большие перспективы для улучшения нашего понимания сложной и многогранной природы гендерной идентичности и перехода.

Как феноменология может осветить субъективный опыт гендерного перехода и небинарных идентичностей?

Феноменология предлагает уникальное понимание того, как люди воспринимают свое тело, личности и социальные роли, когда они подвергаются гендерному переходу или идентифицируются с небинарными полами. Метод фокусируется на жизненном опыте, который основан на воплощенных ощущениях, таких как чувства, желания, восприятия, интуиции и намерения, которые формируют личность (Hasselkus 2016).