Квир-миграция становится все более распространенным явлением, когда люди, которые идентифицируют себя с негетеросексуальной ориентацией или гендерной идентичностью, покидают свои страны происхождения, чтобы искать лучшей жизни за границей. Это включает в себя иммиграцию по причинам образования, работы или семьи.
Однако эти квир-мигранты часто сталкиваются с трудностями в балансе между сохранением культуры и самовыражением из-за социальных ожиданий относительно гендерных ролей и сексуального поведения как в стране происхождения, так и в стране назначения. В этой статье я расскажу о том, как странные мигранты преодолевают это противоречие между культурой и идентичностью с помощью личных повествований, академических исследований и тематических исследований.
Личное повествование
Один из способов, которым странные мигранты могут примирить противоречие между сохранением культуры и самовыражением, - это изучение и принятие своей собственной идентичности. Квир-мигранты могут чувствовать давление со стороны друзей и членов семьи, чтобы соответствовать традиционным гендерным ролям или сексуальному поведению, но они должны признать, что они не должны придерживаться этих норм. Это может означать нахождение квир-сообществ в их новой среде, участие в деятельности, которая отражает их истинную сущность, или просто принятие себя в качестве уникальных личностей.
Например, Муна *, странная сирийская женщина, живущая в Канаде, объясняет: «Я смог найти других людей ЛГБТК +, таких как я, и посетить мероприятия, которые отмечают наши различия «.
Академические исследования
Согласно академическим исследованиям, квир-мигранты также сталкиваются с проблемами в выражении своей идентичности из-за структурных факторов, таких как правовые рамки и социальное отношение к гомосексуальности. Некоторые страны по-прежнему криминализируют однополые отношения, в то время как в других отсутствуют законы, защищающие права ЛГБТК +. Эти законы и стигмы могут привести к дискриминации, насилию и даже смерти. Поэтому странные мигранты часто скрывают свою личность, когда это необходимо, чтобы избежать этих рисков.
Однако некоторые утверждают, что сокрытие своей личности обходится дорого, что приводит к усилению стресса и беспокойства. Поэтому квир-мигрантам нужны системы поддержки, чтобы помочь им ориентироваться в этом балансе между безопасностью и аутентичностью.
Пример из практики
Наконец, тематические исследования демонстрируют, как квир-мигранты могут успешно сочетать сохранение культуры и самовыражение. Один из примеров - Зандер *, переехавший в США из Индии вместе со своим партнером. Они поддерживали многие аспекты своей индийской культуры, готовя традиционную пищу, практикуя религиозные ритуалы и общаясь с членами семьи дома. Тем не менее, они также приняли свою собственную сексуальность через публичные проявления привязанности, присоединение к группам ЛГБТК + и защиту равенства. Как говорит Зандер, «не надо жертвовать своей культурой или идентичностью - надо просто быть верным себе и гордиться этим».
Как квир-мигранты примиряют напряженность между сохранением культуры и самовыражением?
В процессе миграции люди вынуждены приспосабливаться к новым условиям, которые могут отличаться от их культур происхождения. Эта адаптация может привести к ощущению кризиса идентичности, когда они пытаются сохранить свои первоначальные ценности, принимая при этом нормы принимающей культуры. Квир-мигранты сталкиваются с этой дилеммой на двух уровнях - поддержание их сексуальной ориентации и гендерного выражения является неотъемлемой частью их личной идентичности, а также испытывают дискриминацию на основе этих признаков.