Отрицание божественности для странных людей часто рассматривается как акт дискриминации и отчуждения, который отражает глубоко укоренившиеся моральные неудачи в религиозных учреждениях. Это потому, что многие религии придерживаются определенных убеждений о том, что морально приемлемо в отношении сексуальной ориентации и гендерной идентичности, что может побудить их относиться к тем, кто не соответствует этим стандартам иначе, чем к другим.
Например, некоторые религии считают, что гомосексуализм является грехом, и поэтому запрещают любые формы романтических или физических отношений между представителями одного пола.
Кроме того, трансгендеров могут избегать за то, что они бросают вызов традиционным гендерным ролям или лишены доступа к определенным религиозным практикам из-за выбранной ими идентичности. Этот тип поведения имеет негативные последствия помимо просто личных взаимодействий; это усиливает вредные стереотипы о ЛГБТК + людях и способствует созданию атмосферы страха, стыда и стигмы, окружающей странность.
Одним из способов проявления этого является неспособность религиозных лидеров и сообществ обеспечить адекватную поддержку и ресурсы для ЛГБТК + людей. Во многих церквях, мечетях, храмах и других культовых сооружениях отсутствуют специальные помещения или программы, специально предназначенные для поддержки прихожан ЛГБТК +, в результате чего они чувствуют себя изолированными и неподдерживаемыми. Это может привести к ощущению одиночества и депрессии, а также к трудностям с поиском значимых отношений за пределами их религиозного сообщества.
Кроме того, некоторые религиозные учреждения отказываются разрешать однополые браки или благословения, способствуя разрыву между квир-людьми и их духовным домом.
Другой проблемой является использование исключительного языка в религиозных учениях и практиках. Такие термины, как «грех», часто используются для описания негетеронормативного поведения, создавая среду, в которой странные люди чувствуют себя осужденными и подвергнутыми остракизму, даже когда они пытаются участвовать в религиозной деятельности. Кроме того, многие религии исторически использовались в качестве оправдания насилия в отношении членов ЛГБТК + сообщества, включая физическое насилие, дискриминацию в сфере занятости и жилья и санкционированное государством преследование. Это лишает странных людей доступа к основным правам и защитам, которые цисгендерные гетеросексуальные люди принимают как должное.
Наконец, отрицание божественности для странных людей отражает более глубокие моральные неудачи, поскольку оно увековечивает системное угнетение на основе сексуальной ориентации и гендерной идентичности. Укрепляя стереотипы о странности и отказываясь признавать ее существование, эти институты способствуют предрассудкам и дискриминации как внутри, так и за пределами церковных стен. Они также способствуют культуре тишины, окружающей странность, затрудняя тем, кто идентифицирует себя как ЛГБТК +, поиск поддержки или понимания.
В конечном счете, это наносит ущерб как индивидуальной жизни, так и обществу в целом, поощряя вредные отношения и ограничивая способность всех людей быть подлинными самими собой, не опасаясь осуждения или неприятия.
Для решения этих проблем, религиозные учреждения должны признать уникальные потребности людей ЛГБТК + и взять на себя обязательство оказывать им значимую поддержку. Это включает в себя создание безопасных мест для поклонников квира, предоставление консультаций и ресурсов для проблем психического здоровья, связанных с выходом, и работать в направлении более широкого включения всех идентичностей в свои сообщества.
Кроме того, религиозные лидеры должны работать над тем, чтобы бросить вызов традиционным учениям, пропагандирующим нетерпимость или дискриминацию, использование подтверждающего и инклюзивного языка вместо исключающего.
Наконец, они должны противостоять историческим предубеждениям против странности и работать над исправлением прошлых ошибок посредством актов примирения и справедливости.Только тогда религиозные учреждения смогут по-настоящему выполнить свою миссию любви и принятия для всех людей независимо от того, кто они и как они живут.
Как отрицание божественности у странных людей отражает более глубокие моральные неудачи религиозных институтов?
Отрицание божественности странных индивидуумов отражает неспособность религиозных институтов принять разнообразие и инклюзивность, которые являются основными принципами морали. Религиозные институты часто поддерживают традиционные гендерные роли и сексуальные нормы, что может привести к тому, что они будут отвергать и маргинализировать тех, кто не соответствует этим стандартам. Этот отказ идет вразрез с основополагающим принципом любви и принятия, который занимает центральное место во многих религиях.