The Queer Body Disrupts Ontological Assumptions About the Natural Self
Я исследую, как квир-тело бросает вызов традиционным понятиям идентичности, воплощения и сексуальности. В частности, я расскажу о том, как квир-тело постоянно меняет свою форму и бросает вызов категоризации в гетеронормативных рамках. Это исследование начинается с изучения концепции онтологии, которая определяет, что значит быть человеком. Затем я рассмотрю, как странные тела нарушают эти предположения из-за их текучести, гибридности и неоднозначности.
Я буду утверждать, что признание странного тела по своей сути нестабильным может предложить новые перспективы идентичности и социальной справедливости.
Онтология и Естественное Я
Онтология относится к изучению бытия и существования. Она занимается пониманием природы реальности, включая то, что существует и почему. Традиционные онтологии предполагают, что люди имеют стабильную, фиксированную идентичность, коренящуюся в биологическом сексе.
Западная медицинская модель рассматривает пол как определяемый гениталиями при рождении. Согласно этой точке зрения, люди являются либо мужчинами, либо женщинами в зависимости от того, обладают ли они определенными физическими характеристиками. Кроме того, большинство религий и культур придают большое значение воспроизводству и продолжению рода, часто ассоциируя их с духовными или нравственными ценностями. Эти идеи увековечивают веру в то, что существует только два пола, каждый с определенным набором поведения и ролей.
Многие люди не вписываются аккуратно в эти категории, что заставляет нас спросить: Что значит быть естественным?
Квир-тела нарушают онтологические предположения
Квир-тело бросает вызов традиционным представлениям о себе, потому что оно постоянно меняется и сопротивляется категоризации. Квир-тела могут перемещаться между полами, идентифицировать себя как несколько полов одновременно или вообще существовать вне бинарника. Эта текучесть затрудняет назначение фиксированного значения телу, что приводит к вопросам о его происхождении и назначении.
Квир-тела могут участвовать в сексуальных практиках, которые нарушают гетеронормативные ожидания, такие как полиамория, излом или немоногамия. Нарушая эти нормы, квир-тела показывают, насколько произвольными и социально сконструированными могут быть сексуальные идентичности.
Гибридность и неоднозначность в квир-теле
Квир-тела также бросают вызов традиционным предположениям об отношениях между разумом и телом. Квир-тело часто рассматривается как гибридное - ни полностью мужское, ни женское, но сочетание того и другого.
Интерсекс-особи имеют половые органы, которые не соответствуют типичным гендерным двойным. Другие странные тела могут стирать грань между мужественностью и женственностью через одежду, манеры или внешний вид. Таким образом, квир-тело подрывает идею о том, что идентичность коренится в самом теле. Вместо этого он предполагает, что идентичность - это социальная конструкция, которую мы выбираем и меняем со временем.
Признавая нестабильную природу квир-тела
Признавая нестабильную природу квир-тела, мы можем начать подвергать сомнению наши предположения о том, что значит быть человеком. Если пол не фиксируется при рождении или определяется биологией, то почему мы должны ограничиваться бинарными категориями? Почему мы должны считать, что все люди хотят брака и детей? Признание нестабильности идентичности и воплощения позволяет нам видеть за пределами жестких определений и создавать более инклюзивные сообщества. Этот переход к принятию и пониманию потребует значительных изменений в том, как мы подходим к здравоохранению, образованию и государственной политике.
В конечном итоге это может привести к большему равенству для маргинализированных групп и более справедливому обществу в целом.
Как странное тело нарушает онтологические предположения о “natural†я?
Странное тело можно рассматривать как подрывающее идею о том, что существует один «естественный» способ жить жизнью, бросая вызов традиционным нормам гендера и сексуальности. Квир-тела могут не вписываться аккуратно в бинарные категории, такие как мужчина/женщина или гетеросексуал/гомосексуал, вместо этого существуя в плавных состояниях идентичности и экспрессии, которые не поддаются ожиданиям, основанным на биологии.