Queer Body Disrupts Otological Assumptions关于自然自我
我探索酷儿身体如何挑战传统的身份、化身和性观念。具体来说，我将讨论酷儿身体如何不断改变其形状，并挑战异规范框架中的分类。这项研究始于对本体论概念的研究，该概念定义了成为人类意味着什么。然后，我将考虑奇怪的身体如何由于其流动性，杂交性和歧义性而违反这些假设。
我将争辩说，承认一个奇怪的身体本质上是不稳定的，可以为身份和社会正义提供新的视角。本体论和自然自我本体论是指存在和存在的研究。她致力于了解现实的本质，包括存在的内容和原因。传统的本体论表明，人类具有稳定，固定的身份，植根于生物性。西方医学模型将性别视为出生时生殖器的定义。根据这种观点，人们要么是男性，要么是女性，这取决于他们是否具有某些身体特征。此外，大多数宗教和文化都高度重视繁殖和繁殖，通常将其与精神或道德价值观联系起来。这些想法使人们相信只有两个性别，每个性别都有特定的行为和角色。
许多人不完全适合这些类别，这让我们问：自然意味着什么？酷儿身体违反本体论假设酷儿身体挑战传统的自我观念，因为它不断变化并抵制分类。酷儿身体可以在性别之间移动，同时识别为多个性别，或者通常存在于二进制之外。这种流动性使得很难将固定的值分配给身体，从而导致有关其起源和目的的问题。酷儿身体可能会参与违反异性规范期望的性行为，例如多配体，淤泥或非一夫一妻制。通过打破这些规范，酷儿身体展示了性认同的任意性和社会结构。酷儿身体中的杂交和模棱两可
酷儿身体也挑战了关于身心关系的传统假设。酷儿身体通常被视为混合体-既不是全男性也不是女性，而是两者兼而有之。双性恋者的性器官不符合典型的性别双重。其他奇怪的身体可以通过服装，举止或外观抹去男子气概和女性气概之间的界限。因此，酷儿身体破坏了身份植根于身体本身的观念。相反，他认为身份是我们随时间选择和改变的社会结构。通过认识到酷儿身体的不稳定性质，认识到酷儿身体的不稳定性质，我们可以开始质疑我们对人类意味着什么的假设。如果出生时没有固定性别或由生物学决定，那么为什么我们应该局限于二元类别？为什么我们要相信每个人都想要婚姻和孩子？承认身份和化身的不稳定性使我们能够超越严格的定义，建立更具包容性的社区。这种向接受和理解的转变将需要对我们如何对待卫生、教育和公共政策进行重大改变。最终，这可能导致边缘化群体更加平等，整个社会更加公平。
一个奇怪的身体如何打破关于“naturalâ€的本体论假设？
奇怪的身体可以看作是颠覆这样的观念，即存在一种"自然"的生活方式，挑战传统的性别和性规范。酷儿身体可能无法整齐地适应二元类别，例如男性/女性或异性恋/同性恋，而是存在于平滑的身份和表达状态中，这些状态不符合基于生物学的期望。