Философский вопрос идентичности был центральным в человеческой мысли на протяжении веков. Философы с древних времен спорят о природе эгоизма, сознания, влияния и индивидуальности. Сегодня, однако, понятие идентичности особенно актуально в силу его пересечения с появлением новых технологий, постмодернистской культурой, глобализацией. В этом контексте современная философия идентичности взаимодействует с субъективностями, множественностью и текучестью ЛГБТ. Эти термины относятся к способам, с помощью которых люди могут идентифицировать себя на основе своей сексуальной ориентации, гендерной экспрессии и других характеристик, которые могут меняться с течением времени.
LGBTQIA + идентичности разнообразны и многогранны, и они бросают вызов традиционным концепциям идентичности.
Теория квиров подчеркивает текучесть идентичности и взаимосвязанность всех форм угнетения. Он отвергает бинарные категории, такие как мужской/женский, гетеросексуальный/гомосексуальный и цисгендерный/трансгендерный. Квир-теория также оспаривает идею о том, что существует единая фиксированная идентичность, которая соответствует биологическому полу или полу, назначенному при рождении. Вместо этого он утверждает, что идентичность постоянно пересматривается через взаимодействие с другими людьми и обществом.
Множественность относится к тому факту, что люди могут иметь несколько идентичностей одновременно. Это может быть мужчина, который также является женщиной, американец азиатского происхождения, который также является чернокожим, или транс-человек, который также является лесбиянкой. Множественность предполагает, что идентичность не статична, а скорее является динамическим процессом становления. Текучесть относится к способности людей изменять свою идентичность с течением времени. Человек может некоторое время быть натуралом, а затем стать бисексуалом, или мужчина может перейти от женщины к мужчине. Эта гибкость может затруднить определение себя в жестких социальных конструкциях.
Будущие странные философии предполагают, что идентичность следует понимать как процесс, отношение и практику формирования мира. Процесс означает, что идентичность всегда находится в движении и не может быть сведена к набору атрибутов или характеристик. Отношение - это способ, которым идентичность формируется отношениями с другими, включая семью, друзей, партнеров и сообщества. Мирообразующая практика подразумевает, что идентичность всегда находится внутри конкретных социальных контекстов и культурных норм. Эти идеи предполагают, что идентичность - это не то, чем мы обладаем, а то, что мы создаем через наше взаимодействие с другими.
Современная философия идентичности взаимодействует с субъективностями, множественностью и текучестью ЛГБТ, чтобы бросить вызов традиционным представлениям об идентичности. В будущих квир-философиях подчеркивается важность восприятия идентичности как процесса, отношения и формирующей мир практики.