Стипендия все больше признает значение странного сопротивления колониализму и империализму в формировании глобальной культуры, истории и общества. Квир-сопротивление можно определить как акты восстания против гетеронормативных властных структур, которые мотивированы негетеросексуальными желаниями, идентичностью и практикой. Эти формы сопротивления могут принимать различные формы и измерения, такие как политическая активность, художественное выражение, социальные движения, организация сообщества и коллективные действия. Коллективная память о квир-сопротивлении, таким образом, является важным аспектом культурного производства, который позволяет людям взаимодействовать со своей личной и общинной историей и размышлять о своем месте в более широких повествованиях об угнетении и освобождении.
Коллективная память относится к общим воспоминаниям, опыту и историям, которые сообщества держат и передают от одного поколения к другому. Он охватывает как индивидуальные, так и коллективные воспоминания, которые формируются множеством факторов, включая язык, религию, национальность, расу, пол, сексуальность, класс и этническую принадлежность. Что касается квир-сопротивления, этот процесс включает в себя создание новых способов запоминания и пересказа историй, которые бросают вызов доминирующим нарративам нормальности и гетеросексуальности.
Квир-сообщества часто создавали альтернативные архивы и учреждения, чтобы сохранить воспоминания и опыт ЛГБТКИА + людей, особенно те, кто был маргинализирован из-за своей сексуальной или гендерной идентичности.
Одним из способов сохранения коллективной памяти о квир-сопротивлении в разных поколениях является устное повествование и исполнение. Это включает в себя представления драг, театра, музыки, танца, поэзии и других искусств, которые отмечают и чтят странные истории. Эти выступления создают пространство для людей, чтобы выразить себя в безопасной и поддерживающей среде, а также связывают их с более широким сообществом.
Драг-шоу можно рассматривать как форму квир-сопротивления, потому что они подрывают традиционные гендерные роли и ожидания, а также прославляют небинарную идентичность. Точно так же уличные представления, такие как марши гордости, могут помочь повысить осведомленность о странных проблемах и укрепить солидарность между различными группами людей.
Еще один способ сохранения коллективной памяти - это культурные объекты и артефакты, которые воплощают странную историю и опыт. Это могут быть книги, фильмы, музыка, произведения искусства, памятники и музейные экспонаты, которые размышляют о странной жизни и борьбе. В качестве примеров можно привести музей Стоунволлских беспорядков, посвященный историческому восстанию против полицейского насилия в отношении геев и трансгендерных женщин в Нью-Йорке; Мемориальное одеяло для борьбы со СПИДом, в котором воздаются почести тем, кто умер от ВИЧ/СПИДа, и пропагандируются усилия по повышению осведомленности и профилактике; и Радужный флаг, который символизирует LGBTQIA + гордость и видимость.
Коллективная память о квир-сопротивлении также передается через образование и средства массовой информации через поколения. Школы, университеты и другие учреждения играют важную роль в распространении знаний о квир-истории и культуре, включая учебные программы, в которых исследуется сексуальная ориентация и гендерная идентичность. Средства массовой информации, такие как газеты, журналы, радиостанции, телевизионные программы и веб-сайты, также могут предоставлять информацию и ресурсы о квир-опыте и перспективах.
Некоторые новостные издания выделяют разделы или специальные выпуски для LGBTQIA + историй, в то время как другие могут освещать их в своем основном освещении.
Коллективная память о квир-сопротивлении не обходится без оспаривания. Некоторые люди и общины могут бросить вызов доминирующим нарративам, переосмыслив исторические события или переписав традиционные истории.
Коренные народы вернули свои собственные истории и нарративы однополых отношений и гендерного несоответствия, противодействуя колониальным попыткам стереть свою культуру и идентичность.
Маргинализированные группы в сообществе ЛГБТКИА + могут иметь разные точки зрения на то, как их опыт должен запоминаться и представляться. Это может привести к трениям между союзниками и активистами, которые стремятся подчеркнуть взаимосвязь и солидарность, и теми, кто отдает приоритет разнообразию и инклюзивности.
Коллективная память о квир-сопротивлении дает возможность людям соединиться со своим прошлым и настоящим, одновременно формируя свои будущие устремления и цели. Сохраняя, оспаривая и передавая эти воспоминания поколениям, мы можем построить более справедливый и равноправный мир, в котором все люди будут цениться и уважаться независимо от их сексуальности, пола, расы, религии, класса или этнической принадлежности.
Как коллективная память о квир-сопротивлении сохраняется, оспаривается и передается между поколениями в различных культурных контекстах?
Коллективная память о квир-сопротивлении часто сохраняется через различные формы социальных сетей, повествования, художественных выражений, исторических записей, устных традиций и академических публикаций. Передача этой памяти между поколениями может быть сложной из-за продолжающегося угнетения и маргинализации, с которыми сталкиваются члены сообщества ЛГБТК +.