奨学金は、世界文化、歴史、社会の形成における植民地主義と帝国主義への奇妙な抵抗の重要性をますます認識しています。クィア抵抗は、異性愛的でない欲望、アイデンティティ、実践によって動機付けられる異常な権力構造に対する反抗の行為と定義することができる。これらのレジスタンスは、政治活動、芸術的表現、社会運動、コミュニティ組織、集団行動など、さまざまな形態と次元をとることができる。したがって、クィアの抵抗の集合的記憶は、人々が個人的および共同体の歴史に従事し、抑圧と解放の広範な物語の中で彼らの立場に反省することを可能にする文化的生産の重要な側面である。
共同記憶とは、コミュニティが1世代から次の世代へと受け継いだ共通の記憶、経験、物語を指します。言語、宗教、国籍、人種、性別、セクシュアリティ、階級、民族など様々な要素によって形成された個人的記憶と集団的記憶の両方をカバーしています。クィアの抵抗に関しては、このプロセスは、正常性と異性愛の支配的な物語に挑戦する物語を記憶し、リテールする新しい方法を作成することを含みます。
Queerコミュニティは、LGBTQIA+の人々、特に性的または性的アイデンティティのために疎外された人々の記憶と経験を保存するために、しばしば代替アーカイブや機関を作成しています。
世代を超えてクィア抵抗の集合記憶を維持するための1つの方法は、口頭ストーリーテリングとパフォーマンスです。これには、ドラッグ、演劇、音楽、ダンス、詩、およびクィアの物語を祝い、名誉を与える他の芸術の公演が含まれます。これらのパフォーマンスは、人々が安全で支援的な環境で自分自身を表現するためのスペースを作成し、同時に、より広いコミュニティにそれらを接続します。
ドラッグショーは、伝統的なジェンダーの役割と期待を損なうだけでなく、バイナリではないアイデンティティを祝うため、クイア抵抗の一種と見ることができます。同様に、プライドマーチなどのストリートパフォーマンスは、奇妙な問題の意識を高め、異なるグループ間の連帯を構築するのに役立ちます。
集合記憶を保存するもう一つの方法は、奇妙な歴史と経験を体現する文化的なオブジェクトやアーティファクトを介してです。これらは、本、映画、音楽、芸術、記念碑、そして奇妙な生活と闘争を反映する博物館の展示物です。例えば、ニューヨークのゲイやトランスジェンダーの女性に対する警察の暴力に対する歴史的な蜂起を記念するストーンウォール暴動博物館。HIV/AIDSで亡くなった人を称え、意識と予防の努力を促進するAIDSメモリアルブランケット。LGBTQIA+の誇りと可視性を象徴するレインボーフラッグ。
クィア抵抗の集合的な記憶は、教育やメディアを通して世代を通しても受け継がれています。学校、大学、その他の機関は、性的指向やジェンダーのアイデンティティを探求するカリキュラムなど、クィアの歴史や文化に関する知識を広める上で重要な役割を果たしています。新聞、雑誌、ラジオ局、テレビ番組、ウェブサイトなどのメディアは、クイアの経験や視点に関する情報やリソースを提供することもできます。
いくつかのニュース出版物は、LGBTQIA+ストーリーのセクションまたは特別版を強調しています。
クィア抵抗の集合記憶は、その課題なしではありません。
先住民は、植民地の文化やアイデンティティを消し去ろうとする植民地の試みに対抗して、同性関係やジェンダーの不適合に関する独自の物語や物語を取り戻してきました。
LGBTQIA+コミュニティの疎外されたグループは、彼らの経験をどのように記憶し、提示すべきかについて異なる視点を持つ可能性があります。これは、相互接続と連帯を強調しようとする同盟国と活動家、および多様性と包摂を優先する人々の間の摩擦につながる可能性があります。
クィア抵抗の集合的な記憶は、人々が彼らの将来の願望と目標を形作りながら、彼らの過去と現在とつながることを可能にします。これらの記憶を保存し、挑戦し、世代に伝えていくことで、セクシュアリティ、ジェンダー、人種、宗教、階級、民族に関係なく、すべての人々が尊重され尊重される、より公正で公平な世界を築くことができます。
queer resistanceの集合記憶は、どのようにして様々な文化的文脈において世代を超えて保存され、争われ、受け継がれているのでしょうか？
queer resistanceの集合記憶は、ソーシャルメディア、ストーリーテリング、芸術的表現、歴史的記録、口頭伝承、学術出版物の様々な形態を通してしばしば保存されている。この記憶の世代間伝達は、LGBTQ+コミュニティのメンバーが直面している抑圧と疎外化が継続しているため、困難になる可能性があります。