Раса, класс и инвалидность - это три пересекающиеся идентичности, которые оказывают глубокое влияние на опыт странных людей. Странность определяется как общий термин для людей, которые идентифицируют себя вне гетеронормативности, но эти факторы могут влиять на то, насколько они видимы для других и на привилегии, которые они испытывают.
Например, черная женщина с физической инвалидностью может столкнуться с более серьезными проблемами, чем белый мужчина без таковой, когда дело доходит до того, чтобы ее видели и слышали. В этой статье будут рассмотрены пересечения расы, класса и инвалидности в странности и то, как они формируют видимость, маргинализацию и привилегии.
Раса
Раса часто связана с социальной властью и привилегиями из-за исторических систем угнетения. В Соединенных Штатах белые люди пользуются такими преимуществами, как лучший доступ к ресурсам и возможностям просто из-за цвета кожи.
Однако это не применяется повсеместно; некоторые группы, такие как американцы азиатского происхождения, рассматриваются как образцовые меньшинства, несмотря на то, что сами испытывают дискриминацию. Взаимосвязь между расой и сексуальностью еще больше усложняет ситуацию, в результате чего некоторые люди с большей или меньшей вероятностью будут приняты в ЛГБТК + пространствах по этническому признаку.
Класс
Класс относится к экономическому статусу и влияет на все аспекты жизни, включая отношения. Люди из более высоких социально-экономических слоев, как правило, имеют больше возможностей для них из-за расширения доступа к образованию, здравоохранению и другим ресурсам. С другой стороны, люди, живущие за чертой бедности, часто борются за удовлетворение основных потребностей. В квир-сообществе также существуют различия в зависимости от класса, причем более богатые люди часто имеют больше власти над другими.
Инвалидность
Инвалидность - это физические или психические нарушения, которые влияют на повседневную деятельность. Они могут варьироваться от легких до тяжелых и часто невидимы, если явно не указано. Некоторые нарушения видны, но не всегда поняты, что приводит к стигме и непониманию.
Например, кто-то, кто использует инвалидную коляску, может испытывать аблеизм, в то время как аутист может столкнуться с неправильными представлениями о своих способностях. Эти факторы пересекаются как с расой, так и с классом, создавая дополнительные барьеры для маргинальных групп в квир-сообществе.
Пересечения
Пересечения этих идентичностей создают уникальный опыт для каждого человека. Например, чернокожая трансгендерная женщина с инвалидностью столкнется с несколькими слоями угнетения из-за своей расы, гендерной идентичности и инвалидности. Она может не получать равного обращения на работе, в медицинских учреждениях или в ситуациях свиданий из-за ее перекрестности. Точно так же белый гей без инвалидности может пользоваться большими привилегиями, чем его коллега-инвалид, даже если он является частью группы меньшинства. Понимание этой сложной динамики необходимо для создания инклюзивных пространств, где все люди чувствуют себя увиденными и услышанными.
Раса, класс и инвалидность являются тремя важными факторами, которые формируют опыт странных людей. Пересечения между ними создают уникальные вызовы и возможности для каждого человека на основе его идентичности. Признавая и решая эти проблемы, мы можем создать более справедливую среду, в которой каждый чувствует себя ценным и уважаемым.
Как пересечения расы, класса и инвалидности изменяют опыт видимости, маргинализации и привилегий в странности?
Квир-люди испытывают совершенно разные идентичности, когда дело доходит до их рас, классов и инвалидности, что в конечном итоге приводит к сложным отношениям между этими категориями. Теория интерсекциональности дает представление о том, как различные социальные факторы могут влиять на индивидуальную идентичность; например, быть странным цветным человеком может иметь уникальные проблемы по сравнению с тем, чтобы быть только странным или вообще не быть цветным человеком.