La race, la classe et le handicap sont trois identités qui se croisent et qui ont un impact profond sur l'expérience des gens étranges. L'étrangeté est définie comme un terme générique pour les personnes qui s'identifient en dehors de l'hétéronormalité, mais ces facteurs peuvent influencer la façon dont ils sont visibles pour les autres et les privilèges qu'ils éprouvent.
Par exemple, une femme noire avec un handicap physique peut rencontrer des problèmes plus graves qu'un homme blanc sans lui quand il s'agit d'être vue et entendue. Cet article examinera les intersections entre la race, la classe et le handicap dans l'étrangeté et la façon dont ils façonnent la visibilité, la marginalisation et les privilèges.
Race
La race est souvent liée au pouvoir social et aux privilèges en raison des systèmes historiques d'oppression. Aux États-Unis, les Blancs bénéficient d'un meilleur accès aux ressources et aux possibilités simplement en raison de la couleur de leur peau.
Cependant, cela ne s'applique pas partout; certains groupes, comme les Américains d'origine asiatique, sont considérés comme des minorités exemplaires, même s'ils sont eux-mêmes victimes de discrimination. La relation entre la race et la sexualité rend les choses encore plus compliquées, ce qui fait que certaines personnes sont plus ou moins susceptibles d'être acceptées dans les espaces LGBTQ + à caractère ethnique.
Classe
La classe se rapporte au statut économique et affecte tous les aspects de la vie, y compris les relations. Les personnes de milieux socioéconomiques plus élevés ont tendance à avoir plus de possibilités d'accès à l'éducation, aux soins de santé et à d'autres ressources. D'un autre côté, les personnes vivant en dessous du seuil de pauvreté se battent souvent pour répondre aux besoins de base. Dans la communauté queer, il y a aussi des différences selon les classes, les plus riches ayant souvent plus de pouvoir sur les autres.
Handicap
Le handicap est une déficience physique ou mentale qui affecte les activités quotidiennes. Ils peuvent aller du léger au lourd et sont souvent invisibles, sauf indication explicite. Certaines violations sont visibles, mais pas toujours comprises, ce qui conduit à la stigmatisation et à l'incompréhension.
Par exemple, quelqu'un qui utilise un fauteuil roulant peut éprouver de l'abléisme, tandis qu'un autiste peut rencontrer des idées erronées sur ses capacités. Ces facteurs se chevauchent avec la race et la classe, créant des obstacles supplémentaires pour les groupes marginalisés de la communauté queer.
Intersections
Les intersections de ces identités créent une expérience unique pour chaque personne. Par exemple, une femme transgenre noire handicapée devra faire face à plusieurs couches d'oppression en raison de sa race, de son identité de genre et de son handicap. Elle peut ne pas bénéficier de l'égalité de traitement au travail, dans les établissements de santé ou dans les situations de rendez-vous en raison de son caractère croisé. De même, un gay blanc sans handicap peut bénéficier de plus de privilèges que son collègue handicapé, même s'il fait partie d'un groupe minoritaire. Comprendre cette dynamique complexe est nécessaire pour créer des espaces inclusifs où tous les êtres humains se sentent vus et entendus.
La race, la classe et le handicap sont trois facteurs importants qui façonnent l'expérience des gens étranges. Les intersections entre elles créent des défis et des opportunités uniques pour chaque individu en fonction de son identité. En reconnaissant et en abordant ces défis, nous pouvons créer un environnement plus juste dans lequel chacun se sent apprécié et respecté.
Comment les intersections de race, de classe et de handicap changent-elles l'expérience de la visibilité, de la marginalisation et des privilèges dans l'étrangeté ?
Les personnes queer ont des identités très différentes quand il s'agit de leurs races, de leurs classes et de leurs handicaps, ce qui conduit finalement à des relations complexes entre ces catégories. La théorie de l'intersection donne une idée de la façon dont différents facteurs sociaux peuvent influencer l'identité individuelle ; par exemple, être une personne de couleur étrange peut avoir des problèmes uniques par rapport à être seulement étrange ou ne pas être une personne de couleur du tout.