Концепция инклюзивности часто связана с усилиями по включению людей из разных слоев общества в данном сообществе или группе.
Она также может применяться к сообществам ЛГБТК +, которые могут иметь различные культуры, которые их определяют. Это привело к дебатам о том, как далеко такие группы могут зайти в направлении интеграции новых членов без ущерба для их уникальной идентичности. Продвигая политику открытых дверей, которая приветствует все заинтересованные стороны, как они могут сохранить свою конкретную культуру, избегая при этом исключения тех, кто не соответствует? В этом эссе будут рассмотрены некоторые этические проблемы, связанные с этой дилеммой.
Культурная специфика и исключительность
Сообщества ЛГБТК + не монолитны, а скорее отражают ряд различных образов жизни и опыта.
Мужчины-геи могут иметь много общих культурных элементов из-за общих социальных факторов, но женщины-лесбиянки могут формировать субкультуры, которые выделяют их. Кроме того, трансгендеры могут столкнуться с другими проблемами, чем цисгендерные. В результате не существует универсального подхода к включению в эти пространства, поскольку ценности, поведение и убеждения каждой группы различаются.
Принятие против ассимиляции
Хотя некоторые могут спорить за принятие всех желающих, независимо от того, вписываются ли они в нормы конкретной подгруппы, другие могут настаивать на сохранении своей идентичности. Первый подход подчеркивает разнообразие и принятие, позволяя любому присоединиться, если они захотят. Он признает, что быть частью группы означает разделять определенные характеристики, но признавать индивидуальные различия. Напротив, последняя больше фокусируется на сохранении своих традиций и обычаев, чтобы создать у единомышленников чувство общности. Каждая сторона поднимает важные вопросы о том, что значит быть включенным или принадлежать.
Эксклюзивные мероприятия и мероприятия
Одним из способов сохранения уникальной культуры ЛГБТК + групп является проведение эксклюзивных мероприятий, специально разработанных для интересов их членов. Это может быть что угодно - от драг-шоу до благотворительных мероприятий или образовательных семинаров. Делая это, участники чувствуют связь через общий опыт, все еще наслаждаясь уровнем эксклюзивности. Это уравновешивает вовлеченность с поддержанием культуры, не ставя под угрозу ни один из аспектов.
Культурная апроприация и представительство
Еще одна этическая проблема, которая возникает, заключается в том, насколько культура должна позволять посторонним участвовать.
Предположим, что кто-то, кто идентифицирует себя как гей, присоединяется к организации, но не разделяет ее конкретные культурные элементы - имеют ли они равный доступ? И наоборот, означает ли это исключение тех, кто недостаточно знает о них? Точно так же, как эти сообщества должны представлять себя публично? Должны ли они демонстрировать только те аспекты, которые соответствуют ожиданиям основного общества, или они должны охватывать весь спектр своей субкультуры?
Содействие инклюзивности в ЛГБТК + сообществах требует тщательного рассмотрения различных этических сложностей в отношении сохранения культурной самобытности. В то время как разрешение любому присоединиться может способствовать принятию и разнообразию, это также рискует ослабить личность. С другой стороны, сохранение традиционных ценностей может исключить некоторых людей, что противоречит самому понятию инклюзивности. Поиск баланса между этими конкурирующими потребностями требует открытого общения и взаимного уважения различных точек зрения.
Каковы этические сложности, связанные с поощрением инклюзивности при сохранении культурной специфики в гей-сообществах?
Одной из самых больших проблем, с которыми сталкиваются члены сообществ LGBTQIA +, является баланс инклюзивности с сохранением своей культурной самобытности. Стремление к большему признанию и представительству часто приводило к гомогенизации квир-культуры, когда определенные группы в сообществе могут чувствовать себя исключенными или маргинализированными.