Основная проблема, с которой сталкиваются странные политические движения, когда речь идет о видимости, заключается в том, как они воспринимаются обществом. Этим группам может быть трудно найти союзников, которые поддержат их дело, не оценивая их на основе предвзятых представлений о гендерной идентичности или сексуальной ориентации. В результате многие люди, которые идентифицируют себя как часть сообщества ЛГБТК +, могут чувствовать себя некомфортно, выступая публично, потому что все еще существует стигма, связанная с тем, что они отличаются от того, что считается «нормальным» или приемлемым в большинстве обществ по всему миру. Это приводит к повышенному фактору риска дискриминации и насилия в отношении членов этих общин, что еще больше усложняет усилия по достижению межсекционных целей, таких как равные права для всех людей независимо от расы/этнической принадлежности/статуса религии/способностей и т.д., поскольку те же самые общины, как правило, несоразмерно страдают от системного угнетения из-за исторического расизма, сексизм, аблеизм, ксенофобия, классизм и другие формы практики исключения.
Еще одна проблема, с которой сталкиваются странные политические движения, связана с балансированием проблем безопасности с продвижением социальных изменений через активизм. Активисты должны учитывать потенциальную негативную реакцию со стороны консервативных элементов внутри общества, а также призывать других присоединиться к их делу, чтобы прогресс мог продолжаться, даже если некоторые люди решат не участвовать на первый взгляд; это требует тщательного рассмотрения тактики, применяемой во время демонстраций или протестов, чтобы не спровоцировать ненужное насилие или враждебность со стороны правоохранительных органов, которым поручено поддерживать порядок во время таких мероприятий (что затем может привести к арестам/травмам).
Кроме того, некоторые активисты сочли необходимым использовать псевдонимы в Интернете при организации встреч или дискуссий, связанных с такими темами, как доступ к здравоохранению или реформа образования, где затрагиваются вопросы ЛГБТК + - в противном случае они рискуют, что их личность будет раскрыта без согласия тех, кто может захотеть, чтобы их заставили молчать за то, что они говорят о важных вопросах, влияющих на жизнь каждого, независимо от маркеров ориентации/идентичности, используемых за пределами виртуальных пространств.
Наконец, между различными фракциями в квир-политических движениях часто существуют разногласия относительно того, как наилучшим образом подходить к коллективным действиям с точки зрения целей, установленных более крупными организациями, представляющими различные идентичности под одним общим термином, известным в разговорной речи как «ЛГБТ» - группы альянса лесбиянок/геев/бисексуалов/трансгендеров могут отдавать приоритет брачному равенству, а не пропаганде транс-прав; интерсекс-защитники могут чувствовать себя полностью обделенными; небинарные индивидуумы могут бороться с поиском поддержки своих потребностей в цисгендерных повествованиях, доминирующих в мейнстримном дискурсе о сексуальности и гендерной идентичности и т. Д., Все это ведет к дальнейшему разрыву по линиям, основанным на межсекционных факторах, а не к совместной работе для достижения общих целей, несмотря на различия, присутствующие между отдельными членствами.
С какими проблемами сталкиваются странные политические движения при обсуждении видимости, риска и межсекционных целей?
Квир-политические движения должны были преодолевать различные проблемы на протяжении всей истории, ориентируясь на видимость, риск и межсекционные цели. Проблемы, с которыми сталкиваются эти движения, коренятся в их идентичности как групп меньшинств, которые существуют на пересечении множественных идентичностей. К ним относятся раса, класс, пол, религия, инвалидность, возраст и многое другое. Несмотря на общую борьбу, квир-политические движения должны признавать и праздновать свои разногласия.