Стыд часто обсуждается как неудобное чувство, которое люди испытывают, когда считают, что они сделали что-то не так или не смогли соответствовать своим собственным стандартам поведения.
Социолог Эрвинг Гоффман утверждал, что стыд также может быть навязан людям через социальные нормы и ожидания. По его словам, стыд действует как «межличностный процесс», посредством которого индивиды стыдятся за нарушение культурных норм и ценностей. Эта концептуализация стыда имеет важные последствия для понимания того, как он может функционировать как механизм угнетения и источник этического самосознания в странной жизни.
Стыд как угнетение:
Навязывание стыда представителям маргинальных групп, таких как странные личности, может принимать различные формы.
Гомофобия и трансфобия часто выражаются в форме языка позора, например, называя кого-то «педиком», «транни» или «извращенцем». Эти комментарии подразумевают, что есть что-то неправильное или отклоняющееся в том, чтобы быть геем, лесбиянкой, бисексуалом или трансгендером, что усиливает гетеронормативные идеалы и увековечивает вредные стереотипы. Кроме того, дискриминация странных людей может привести к тому, что они усвоят эти негативные сообщения и почувствуют стыд за то, кто они есть. Это чувство стыда может быть еще более усугублено отсутствием представительства в основных средствах массовой информации и ограниченными возможностями для странных людей увидеть, как они положительно отражаются в обществе.
Странные люди могут также испытывать стыд изнутри своих собственных сообществ из-за давления, чтобы соответствовать определенным сексуальным или гендерным нормам.
Некоторые люди ЛГБТК + могут испытывать стыд за то, что они не вписываются в традиционные гендерные роли или выражают ненормативные желания. Такое давление может привести к ощущению изоляции и отчуждения, особенно среди тех, кто не идентифицирует себя с более заметными частями сообщества (например, транс-цветные мужчины).
Стыд как этическая осведомленность:
Несмотря на свой потенциал причинять вред, стыд также может играть важную роль в пропаганде этического поведения.
Исследования показали, что стыд может мотивировать людей улучшать свое поведение, когда речь идет о таких проблемах, как промедление, злоупотребление психоактивными веществами и даже расизм. Таким образом, стыд может действовать как моральный компас, который помогает нам распознать, когда мы сделали что-то не так, и принять меры, чтобы исправить это.
Странные люди могут использовать стыд, чтобы размышлять о своем поведении и делать выбор, который соответствует их ценностям.
Они могут чувствовать стыд после участия в случайной связи без учета согласия или границ партнера, что приводит их к переоценке своего подхода к близости. Таким образом, стыд может функционировать как форма саморегуляции, которая поощряет этическое поведение во всех аспектах жизни.
В целом, хотя стыд может использоваться для угнетения и маргинализации странных людей, он также может служить инструментом для личностного роста и размышлений. Понимая, как стыд действует в нашей жизни, мы можем работать над созданием мира, в котором каждый чувствует себя в безопасности, принят и уполномочен быть подлинным собой.
Как моральная психология стыда действует как механизм угнетения и источник этического самосознания в квир-жизни?
Стыд - это эмоция, которую может испытать любой человек, независимо от его сексуальной ориентации или гендерной идентичности. Это было описано как чувство унижения, смущения и вины, часто возникающее в результате предполагаемой неудачи или несовершенства. В некоторых случаях стыд может также привести к ненависти к себе и ненависти к себе. Квир-люди могут испытывать стыд по различным причинам, включая дискриминацию, стигму и предрассудки, основанные на их сексуальности или гендерном выражении.