Исследователи изучили, как члены ЛГБТК + сообществ могут найти эмоциональную поддержку в своих религиозных традициях, несмотря на то, что их часто исключают из них из-за гомофобии и гетеронормативности. В этой статье будет рассмотрено, как религиозное повествование помогает излечить травму, связанную с религией, среди этих людей. Всем, кто интересуется психологией и религией, важно понять силу этого процесса исцеления.
Концепция переосмысления духовных текстов через личные повествования широко изучалась в квир-исследованиях, поскольку она связана с формированием идентичности, принятием себя и устойчивостью. В последние годы психологи начали изучать, как эта практика может помочь справиться с последствиями религиозной травмы, такими как интернализованная стигма, чувство вины, стыд и страх, связанные с выступлениями в качестве геев, лесбиянок, бисексуалов, трансгендеров или небинарных. Возвращая их истории через духовные рамки, такие как иудаизм или ислам, странные люди могут найти утешение и расширение прав и возможностей во время кризиса.
В одном исследовании, участники, которые занимались повествованием о своем опыте с религией, как было установлено, сообщали о меньшей депрессии, чем те, кто этого не делал.
Они проявляли большую уверенность в своей идентичности по сравнению с контрольными группами, которые не имели религиозной принадлежности. Исследователи пришли к выводу, что религиозное повествование помогло участникам справиться с ситуацией, предоставив контекст для понимания прошлой борьбы и представления о будущих целях. В другом исследовании изучалось, как члены онлайн-группы поддержки квир-мусульман использовали традиционную суфийскую поэзию для борьбы с угнетением внутри своих общин. Благодаря письменным упражнениям, включающим метафору и символизм, они смогли достоверно выразить себя, одновременно чтя учения предков.
Как это работает?
Исследования предлагают несколько механизмов, когда люди используют духовность для исцеления: 1) Религиозный язык помогает создавать смысл из трудных эмоций; 2) Духовные практики, такие как молитва и медитация, обеспечивают навыки эмоциональной регуляции; 3) Ритуалы предлагают возможности для связи с другими, которые разделяют схожие системы убеждений; 4) Вера в высшие силы дает надежду в сложные периоды.
Переосмысление религиозных текстов может уменьшить интернализованную гомофобию, переосмысливая их в рамках индивидуальной идентичности. Этот процесс включает в себя признание исторических случаев, когда странность присутствовала в религиозных традициях (например, отношения Дэвида и Джонатана в Библии).
Эти стратегии позволяют людям создать устойчивость к травмам, связанным с исключением или вредом, причиняемым религиозными институтами.
Религия остается мощной силой в жизни многих людей, несмотря на ее часто-исключительный характер по отношению к ЛГБТ + людям. Используя духовные ресурсы, такие как повествовательное письмо или ритуальное участие, странные люди могут найти исцеление после пережитой религиозной травмы. Продолжая исследования этого явления, мы можем лучше понять, как эти методы могут быть реализованы в различных культурных контекстах.
Психологи должны признать, что религия - это не просто проблемная сущность, а скорее та, которая обладает потенциалом для личностного роста и благополучия - даже среди тех, кто испытал угнетение из-за своей сексуальной ориентации или гендерной идентичности.
Какое психологическое исцеление возникает, когда странные люди переосмысливают религиозную травму через духовное повествование?
Квир-люди могут испытывать форму исцеления, называемую «духовным повествованием», которая позволяет им переосмыслить свой опыт с религией таким образом, чтобы он был более приемлемым и расширяющим возможности. Этот тип исцеления может включать в себя изучение альтернативных интерпретаций религиозных текстов, участие в творческом выражении, таком как письмо или визуальное искусство, вдохновленное верой, и создание новых ритуалов и практик, которые отражают личность и ценности.