Понятие коммодификации относится к процессу превращения чего-либо в товар, который можно купить и продать на рынке. Сюда входят не только материальные объекты, такие как продукты, но и идеи, идентичности, опыт, убеждения, ценности и даже сами люди. Коммодификация часто рассматривается как существенный аспект капиталистического общества, где всё имеет ценник и может быть обменено на прибыль. Это происходит через процессы производства, рекламы, потребления и распространения. В последние годы все больше внимания уделяется тому, как странная идентичность распространяется в средствах массовой информации, что приводит к вопросам о ее влиянии на общественное восприятие, интернализованную идентичность и политические институты. Последствия этой коммодификации сложны и многогранны и требуют тщательного рассмотрения при анализе их последствий для отдельных лиц, сообществ и более широких социальных структур. Одним из основных способов распространения квир-идентичности в средствах массовой информации является представление ЛГБТК + персонажей в телевизионных шоу, фильмах, книгах и других видах развлечений. Эти представления часто изображают странность как модный образ жизни или модный выбор, а не законное выражение человеческого опыта.
» Bros» (2022), романтический комедийный фильм с Билли Айхнером в главной роли, представляет геев как сексуально распущенных и беззаботных, в то время как «Love, Victor» (2020 - 2021) представляет бисексуальность как исследовательскую фазу в подростковом развитии. Эти изображения могут увековечить стереотипы и уменьшить сложность странного опыта до набора тропов, которые привлекательны для гетеронормативной аудитории.
Коммерциализация странной идентичности также влияет на то, как люди воспринимают себя и свою собственную сексуальность. Многие люди могут чувствовать давление, чтобы соответствовать определенным ожиданиям того, что значит быть странным, чтобы вписаться в представления общества о гендерных ролях, отношениях и сексуальном поведении. Это может привести к ощущению изоляции, стыда и неуверенности в себе, если они не соответствуют этим стандартам. Это также может способствовать интернализованной гомофобии, трансфобии, бифобии и другим формам угнетения в квир-сообществе. В то же время некоторые люди могут принять странную идентичность как форму сопротивления социальным нормам или как способ выразить свою индивидуальность. Коммодификация странных идентичностей может затруднить им поиск подлинной связи и близости с другими людьми, которые разделяют подобный опыт. Кроме того, это может подорвать политический авторитет, сделав активизм в защиту квир-прав просто еще одной частью рынка, а не законной борьбой за социальную справедливость. В результате многие ЛГБТК + люди чувствуют себя разочарованными основной политикой и ищут альтернативные формы организации вне устоявшихся структур.
Коммерциализация квир-идентичности в средствах массовой информации имеет глубокие последствия для того, как общество рассматривает и относится к ЛГБТК + людям. Сводя странность к множеству стереотипов и потребительских товаров, это укрепляет вредные убеждения в отношении странных людей и подрывает усилия по созданию более инклюзивных и справедливых сообществ.
Есть также способы, которыми отдельные лица и организации могут бросить вызов этой коммодификации посредством коллективных действий, адвокации и творческого выражения. Вступая в диалог и создавая пространство для аутентичного представления, мы можем работать над более тонким пониманием того, что значит быть странным в нашем современном мире.
Каким образом коммерциализация странной идентичности в средствах массовой информации влияет на общественное восприятие, интернализованную идентичность и политические институты?
Коммерциализация квир-идентичности в средствах массовой информации оказала значительное влияние на общественное восприятие, интернализованную идентичность и политические институты. Благодаря представлению квир-персонажей и повествований в популярной культуре, такой как фильмы, сериалы, музыка и реклама, люди подвергаются воздействию ряда стереотипов, которые могут формировать их понимание странности, влияя на то, как они идентифицируют себя и принимают свою собственную сексуальность или пол.