Супружеская измена - древнее понятие, которое на протяжении всей истории определялось по-разному в разных культурах и обществах.
Однако между ними есть некоторые общие нити, такие как вера в то, что это морально неправильно и во многих случаях карается законом. Хотя законы, регулирующие супружескую измену, сильно различаются, на них часто влияют религия и политика. В некоторых странах, несмотря на то, что супружеская измена законна, клеймо, связанное с ней, может быть настолько сильным, что это может привести к социальному остракизму или насилию в отношении тех, кто в ней участвует. В этом документе будет рассмотрено, как криминализация супружеской измены пересекается с политическим и религиозным влиянием, уделяя основное внимание Индии, но также включая примеры со всего мира.
Уголовный кодекс Индии определяет супружескую измену как когда «мужчина вступает в половую связь с женщиной, которая замужем за другим мужчиной без согласия ее мужа». Он предусматривает максимальное наказание в виде пяти лет лишения свободы для обеих сторон, вовлеченных в прелюбодеяние. Закон 2018 года о внесении поправок в уголовное законодательство, который декриминализировал супружескую измену, был отменен Верховным судом Индии в 2019 году.
Однако, несмотря на свой незаконный статус, супружеская измена остается распространенной в Индии и часто используется в качестве основания для развода. Политики и религиозные лидеры сыграли значительную роль в формировании этого дискурса.
Один из примеров такого влияния можно увидеть в случае с бывшим премьер-министром Индирой Ганди, которая столкнулась с обвинениями в супружеской измене во время своего пребывания в должности. Ее муж подал на развод после того, как у нее был роман с личным помощником, но дело было прекращено из-за отсутствия доказательств. Кроме того, ходили слухи о внебрачных связях других политиков, таких как Манека Ганди, Шаши Тхарур и Санджив Нанда. Эти случаи демонстрируют способность политиков использовать супружескую измену в качестве инструмента публичного позора.
Религиозные лидеры также играют роль в увековечивании анти-супружеских отношений.
Например, Исламский закон запрещает прелюбодеяние и строго наказывает за него, в то время как индуизм рассматривает его как аморальный, но конкретно не упоминает об этом в своих священных писаниях.
Однако, некоторые индуистские тексты считают брак священным, а индуистские священники могут отказаться от заключения браков между людьми, которые уже состоят в браке или занимаются неверностью. Это создает давление на людей, чтобы они соответствовали социальным нормам, а не своим личным желаниям.
Другие страны, такие как Франция, признают, что криминализация супружеской измены несоразмерно вредит женщинам, и стремятся декриминализировать ее. Сенат Франции подавляющим большинством проголосовал за исключение статьи 2233-1 из Уголовного кодекса, которая сделала прелюбодеяние преступлением, наказуемым тюремным заключением на срок до одного года.
Однако, даже без юридических последствий многие мужчины по-прежнему негативно относятся к супружеской неверности и могут жестоко реагировать на своих партнеров.
В заключение, пересечение политики и религии сыграло значительную роль в криминализации супружеской неверности во всем мире. В то время как некоторые страны пытались отойти от этой позиции, другие по-прежнему погрязли в устаревших законах и вредных социальных взглядах. Крайне важно продолжать выступать за права отдельных лиц вступать в сексуальные отношения по обоюдному согласию, не опасаясь правовых последствий или социального остракизма.
Как криминализация супружеской измены пересекается с политическим и религиозным влиянием?
Супружеская измена часто рассматривается как аморальное и неэтичное поведение, которое может привести к серьезным последствиям, таким как развод, разлука, финансовые потери, эмоциональные травмы и даже физический вред. Во многих культурах и религиях, включая христианство, иудаизм и ислам, это считается грехом против Бога или против моральных кодексов общества. Наказание за это правонарушение может варьироваться от социального позора до смертной казни.