姦淫は、歴史を通じて異なる文化や社会で異なって定義されてきた古代の概念です。
しかし、道徳的に間違っているという信念や多くの場合、法律で罰せられるというような、2つの間にはいくつかの一般的なスレッドがあります。姦淫に関する法律は様々ですが、しばしば宗教や政治の影響を受けます。いくつかの国では、姦淫が合法であるにもかかわらず、それに関連する汚名は非常に強く、社会的な侮辱や関係者に対する暴力につながる可能性があります。この論文では、姦淫の犯罪化がどのように政治的および宗教的影響と交差しており、インドに焦点を当てているが、世界中の例も含む。
インド刑法は、姦淫を「男性が夫の同意なしに別の男性と結婚している女性と性交をしている」ときと定義しています。それは姦淫に関与した両当事者のための懲役5年の最大刑を運ぶ。姦淫を非犯罪化した刑法改正法2018は、2019年にインド最高裁判所によって打倒されました。
しかし、その違法な状態にもかかわらず、姦淫はインドでは一般的なままであり、しばしば離婚の理由として使用されます。政治家や宗教指導者は、この言説を形作る上で重要な役割を果たしてきました。
そのような影響の1つの例は、彼女の在任中に姦淫の申し立てに直面した元首相インディラ・ガンディーの場合に見ることができます。彼女の夫は、彼女が個人的な助手と不倫した後に離婚を申し立てましたが、証拠がないために事件は取り下げられました。さらに、マネカ・ガンディー、シャシ・タロア、サンジエフ・ナンダなどの他の政治家による婚外問題の噂もあった。これらのケースは、公衆の恥辱の道具として姦淫を使用する政治家の能力を示しています。
宗教指導者はまた、反結婚の関係を永続させるための役割を果たしています。
例えば、イスラム法は姦淫を禁じ、厳しく処罰しますが、ヒンドゥー教はそれを不道徳だと考えていますが、聖書では特に言及していません。
しかし、いくつかのヒンドゥー教のテキストは結婚の神聖さを考慮し、ヒンドゥー教の司祭は、すでに結婚しているか、不倫に従事している人々の間で結婚を行うことを拒否することができます。これは、個人的な欲望ではなく、社会的規範に従うよう人々に圧力をかける。
フランスのような他の国々は、姦淫を犯罪することが女性に不均衡に害を及ぼし、それを非犯罪化しようとすることを認識しています。フランス上院は、刑法から2233-1条を削除することを圧倒的に投票しました。
しかし、法的な結果がなくても、多くの男性は姦淫についてまだ否定的であり、パートナーに激しく反応するかもしれません。結論として、政治と宗教の交差点は、世界中の姦淫を犯罪化する上で重要な役割を果たしてきました。一部の国はこの立場から離れようとしていますが、他の国は時代遅れの法律と有害な社会的態度に混乱しています。法的影響や社会的追放を恐れずに、個人が合意した性的関係に従事する権利を主張し続けることが重要です。
姦淫の犯罪化は、政治的および宗教的影響とどのように交差していますか？
姦淫はしばしば離婚、分離、財政的損失、感情的なトラウマ、さらには身体的危害などの深刻な結果につながる不道徳で非倫理的な行動と見なされます。キリスト教、ユダヤ教、イスラム教を含む多くの文化や宗教では、神や社会の道徳規範に反する罪と考えられています。この犯罪に対する処罰は、社会的な恥から死刑までさまざまです。