Как политические революции изменяют сексуальные нормы таким образом, что переопределяют коллективную идентичность?
История политики показала, что всегда существует некоторая степень борьбы за власть между теми, у кого она есть, и теми, у кого нет. Политические революции часто являются результатом этой борьбы за власть. Можно сказать, что эти революции меняют жизнь людей по-разному, включая их представления о том, что морально правильно и неправильно. Одна из областей, где происходят эти изменения, - с точки зрения сексуальных норм. В этом эссе будет обсуждаться, как политические революции изменили сексуальные нормы таким образом, что переопределили коллективную идентичность.
Во время Французской революции ценности Просвещения поощряли свободу от угнетающего религиозного правления. В частности, очень важным стало понятие свободы. Свобода означала иметь контроль над собственной жизнью, а также быть свободным от ограничений, налагаемых другими. В рамках этого нового способа мышления роль женщин резко изменилась. Женщины больше не рассматривались как собственность или подчинённые мужчинам; вместо этого они рассматривались как равные, которые могли полноценно участвовать в жизни общества. Эти идеи привели к большему равенству между мужчинами и женщинами, что также повлияло на отношения друг с другом. Брак рассматривался иначе, потому что это были уже не отношения, основанные исключительно на экономических заботах. Вместо этого брак стал больше касаться любви и общения. В этот период появилась идея «свободной любви», означающая, что парам не нужно вступать в брак, но они могут выбирать, хотят ли они жить вместе, не принимая на себя никаких обязательств.
Еще один пример того, как политические революции сформировали сексуальные нормы, можно найти в Китае при Мао Цзэдуне. Во время его правления был сделан упор на общинное проживание, где все делили все - в том числе и секс-партнеров! Это было сделано для того, чтобы ни один человек не мог накопить ресурсы, пока другой шел без еды и крова. Хотя некоторые могут утверждать, что эта политика привела к широко распространенной распущенности среди китайцев, можно утверждать, что это также помогло создать чувство общности, когда люди заботились друг о друге независимо от своего семейного положения или гендерной идентичности.
Многие китайские женщины смогли получить работу вне дома благодаря этим изменениям, предоставление им большей автономии, чем когда-либо прежде, с точки зрения контроля над их репродуктивным выбором.
Во время русской революции, Владимир Ленин и его большевистская партия стремились создать утопическое общество, свободное от классовых различий и угнетения со стороны любой группы, основанной на расе, этнической принадлежности, религии и так далее. Один из способов, которым он считал, что это произойдет, - коллективизация (где люди работали вместе, а не индивидуально).
Он также считал, что ценность семейной единицы важна для воспитания детей, которые вырастут хорошими гражданами. Таким образом, существовали строгие правила против прелюбодеяния, что означало, что супружеские пары должны были оставаться верными друг другу, если обе стороны не договорились об обратном. В дополнение к этому закону, контрацептивы были запрещены, потому что они мешали деторождению - то самое, что сделало возможным семьи!
Социализм подвергался критике за его роль в изменении сексуальных норм, поскольку он подчеркивает равенство между полами; однако некоторые считают, что это просто слишком далеко заходит, заставляя людей вступать в отношения, а не позволяя свободу выбора, когда дело доходит до интимных отношений. И все же другие считают, что социалистические общества предоставляют лучшие возможности для всех членов, включая тех, чья идентичность традиционно маргинализируется из-за их сексуальной ориентации или гендерного выражения. В конце концов, когда со всеми обращаются одинаково в соответствии с законом и имеют доступ к таким ресурсам, как здравоохранение и образование, тогда сексуальность становится менее серьезной проблемой, поскольку люди могут жить свободно, не опасаясь преследования или дискриминации на основе того, кого они любят или как они идентифицируют себя сексуально.
Политические революции часто изменяли культурные нормы, связанные с сексуальностью, включая то, что считается приемлемым поведением в различных контекстах и условиях. Пересмотрев эти границы - иногда радикально - политические лидеры создали новые способы мышления о политике идентичности, основанные на общих ценностях, а не на индивидуалистических. Французская революция проложила путь к более либеральному отношению к браку, в то время как Китай Мао поощрял общинную жизнь, а российские революционеры выступали за моногамию (хотя они также ограничивали контрацепцию). Социалисты утверждают, что их политика ведет к большей справедливости среди населения, обеспечивая основные потребности, такие как жилье и образование, которые дают людям большую свободу в течение их жизни в целом - даже если они не всегда согласны со всем, что происходит политически!
Как политические революции изменяют сексуальные нормы таким образом, что переопределяют коллективную идентичность?
Политические революции могут значительно повлиять на то, как люди воспринимают свою гендерную идентичность и сексуальную жизнь с помощью нового законодательства, социальной политики и культурных нарративов. Заметным примером этого явления является Французская революция (1789 - 1794), которая привела к созданию новой правовой системы, бросившей вызов традиционным представлениям о браке, семье и сексуальности.