كيف تغير الثورات السياسية الأعراف الجنسية بطرق تعيد تعريف الهوية الجماعية ؟
أظهر تاريخ السياسة أن هناك دائمًا درجة معينة من الصراع على السلطة بين أولئك الذين يمتلكونها وأولئك الذين لا يمتلكونها. غالبًا ما تكون الثورات السياسية نتيجة هذا الصراع على السلطة. يمكننا القول إن هذه الثورات تغير حياة الناس بطرق مختلفة، بما في ذلك أفكارهم حول الصواب والخطأ الأخلاقي. أحد المجالات التي تحدث فيها هذه التغييرات هو من حيث الأعراف الجنسية. سيناقش هذا المقال كيف غيرت الثورات السياسية الأعراف الجنسية بطرق أعادت تعريف الهوية الجماعية. خلال الثورة الفرنسية، شجعت قيم التنوير التحرر من الحكم الديني القمعي. وعلى وجه الخصوص، أصبح مفهوم الحرية بالغ الأهمية. تعني الحرية السيطرة على حياة المرء، فضلاً عن التحرر من القيود التي يفرضها الآخرون. كجزء من طريقة التفكير الجديدة هذه، تغير دور المرأة بشكل كبير. ولم تعد المرأة تعتبر ملكية أو خاضعة للرجل ؛ وبدلاً من ذلك، كان يُنظر إليهم على أنهم متساوون يمكنهم المشاركة الكاملة في المجتمع. أدت هذه الأفكار إلى مزيد من المساواة بين الرجل والمرأة، مما أثر أيضًا على العلاقات مع بعضها البعض. ويُنظر إلى الزواج على نحو مختلف لأنه لم يعد علاقة قائمة فقط على الاهتمامات الاقتصادية. بدلاً من ذلك، أصبح الزواج أكثر حول الحب والرفقة. خلال هذه الفترة، ظهرت فكرة «الحب الحر»، مما يعني أن الأزواج لا يحتاجون إلى الزواج، ولكن يمكنهم اختيار ما إذا كانوا يريدون العيش معًا دون تحمل أي التزامات.
مثال آخر على كيفية تشكيل الثورات السياسية للأعراف الجنسية يمكن العثور عليها في الصين في عهد ماو تسي تونغ. خلال فترة حكمه، تم التركيز على الحياة المجتمعية، حيث شارك الجميع كل شيء - بما في ذلك الشركاء الجنسيين! تم ذلك حتى لا يتمكن أي شخص من تجميع الموارد بينما يذهب الآخر بدون طعام ومأوى. بينما قد يجادل البعض بأن السياسة أدت إلى اختلاط واسع النطاق بين الصينيين، يمكن القول إنها ساعدت أيضًا في خلق شعور بالمجتمع عندما يعتني الناس ببعضهم البعض بغض النظر عن حالتهم الاجتماعية أو هويتهم الجنسية.
تمكنت العديد من النساء الصينيات من الحصول على وظائف خارج المنزل من خلال هذه التغييرات، مما منحهن استقلالية أكبر من أي وقت مضى من حيث السيطرة على خياراتهن الإنجابية. خلال الثورة الروسية، سعى فلاديمير لينين وحزبه البلشفي إلى إنشاء مجتمع طوباوي خالٍ من الاختلافات الطبقية والقمع من قبل أي مجموعة على أساس العرق والعرق والدين وما إلى ذلك. إحدى الطرق التي اعتقد أن هذا سيحدث بها هي من خلال التجميع (حيث يعمل الناس معًا بدلاً من العمل بشكل فردي). كما يعتقد أن قيمة الوحدة الأسرية مهمة لتربية الأطفال الذين يكبرون ليصبحوا مواطنين صالحين. وهكذا، كانت هناك قواعد صارمة ضد الزنا، مما يعني أن المتزوجين يجب أن يظلوا مخلصين لبعضهم البعض ما لم يتفق الطرفان على خلاف ذلك. بالإضافة إلى هذا القانون، تم حظر وسائل منع الحمل لأنها تتدخل في الإنجاب - الشيء نفسه الذي جعل العائلات ممكنة! انتقدت الاشتراكية لدورها في تغيير الأعراف الجنسية لأنها تؤكد على المساواة بين الجنسين ؛ ومع ذلك، يعتقد البعض أن الأمر يذهب بعيدًا في إجبار الناس على إقامة علاقات بدلاً من السماح بحرية الاختيار عندما يتعلق الأمر بالعلاقات الحميمة. ومع ذلك، يعتقد آخرون أن المجتمعات الاشتراكية توفر فرصًا أفضل لجميع الأعضاء، بما في ذلك أولئك الذين يتم تهميش هوياتهم تقليديًا بسبب ميولهم الجنسية أو تعبيرهم عن الجنس. بعد كل شيء، عندما يعامل كل شخص على قدم المساواة بموجب القانون ويتمكن من الوصول إلى هذه الموارد، مثل الرعاية الصحية والتعليم، تصبح الحياة الجنسية مشكلة أقل، حيث يمكن للناس العيش بحرية دون خوف من الاضطهاد أو التمييز على أساس من يحبون أو كيف يتعرفون على الجنس.
غالبًا ما غيرت الثورات السياسية المعايير الثقافية، المتعلقة بالجنس، بما في ذلك ما يعتبر سلوكًا مقبولًا في سياقات وبيئات مختلفة. من خلال إعادة تعريف هذه الحدود - بشكل جذري في بعض الأحيان - ابتكر القادة السياسيون طرقًا جديدة للتفكير في سياسات الهوية القائمة على القيم المشتركة بدلاً من القيم الفردية. مهدت الثورة الفرنسية الطريق لموقف أكثر ليبرالية تجاه الزواج، بينما شجعت الصين ماو الحياة المجتمعية ودعا الثوار الروس إلى الزواج الأحادي (على الرغم من أنهم قيدوا أيضًا وسائل منع الحمل). يجادل الاشتراكيون بأن سياساتهم تؤدي إلى مزيد من الإنصاف بين السكان، وتوفير الاحتياجات الأساسية مثل الإسكان والتعليم التي تمنح الناس حرية أكبر خلال حياتهم بشكل عام - حتى لو لم يتفقوا دائمًا مع كل ما يحدث سياسيًا!
كيف تغير الثورات السياسية الأعراف الجنسية بطرق تعيد تعريف الهوية الجماعية ؟
يمكن أن تؤثر الثورات السياسية بشكل كبير على كيفية إدراك الناس لهويتهم الجنسية وحياتهم الجنسية من خلال التشريعات الجديدة والسياسات الاجتماعية والروايات الثقافية. ومن الأمثلة البارزة على هذه الظاهرة الثورة الفرنسية (1789-1794)، التي أدت إلى إنشاء نظام قانوني جديد يتحدى الأفكار التقليدية حول الزواج والأسرة والجنس.