Цель этого эссе - исследовать, как визуальный протест через искусство может бросить вызов гетеронормативным властным структурам и доминирующим культурным нарративам в сообществе ЛГБТК +. Исследуя различные формы визуального протеста, такие как перформанс, фотография, живопись, скульптура, цифровые медиа, видеоарт и стрит-арт, это эссе продемонстрирует, как эти работы могут подорвать доминирующие нормы и создать пространство для квир-голосов и перспектив.
Перформанс-арт
Перформанс-арт использовался как форма протеста с самого начала, и он продолжает оставаться важным инструментом для оспаривания социальных норм сегодня. Что касается квир-арта, перформанс-арт часто использовался для изучения вопросов, связанных с идентичностью, полом и сексуальностью.
Работы таких художников, как Карен Финли, Рон Этей и Марина Абрамович, все исследовали темы, связанные с гомосексуальностью, ВИЧ/СПИДом и политической активностью, посредством своих выступлений. Эти художники использовали свои тела как инструменты, чтобы выразить себя способами, которые являются одновременно сильными и конфронтационными. Они бросают вызов ожиданиям общества, раздвигая границы и ставя под сомнение статус-кво.
Одним из примеров перформанс-арта, бросившего вызов гетеронормативным властным структурам, стала работа коллектива The Queeruption, выступившего в общественных местах Нью-Йорка во время Недели гордости. Их выступление состояло из группы голых мужчин, которые танцевали и скандировали лозунги о гей-прайде и освобождении, находясь в окружении полицейских. В этой статье подчеркивалась взаимосвязь между расой, классом, полом и сексуальностью, а также то, как эти идентичности пересекаются друг с другом. Это также послужило комментарием к тому, как ЛГБТК +-люди часто подвергаются политике и становятся мишенью для правоохранительных органов.
Перформанс-арт может быть мощным инструментом для квир-художников, поскольку позволяет им использовать свое тело в качестве полотна для создания новых повествований и перспектив. Используя свою телесность и действия, они могут разрушить доминирующие культурные нарративы и предложить альтернативные истории и опыт.
Фотография
Фотография - это еще одна форма визуального протеста, которая использовалась квир-художниками для того, чтобы бросить вызов гетеронормативным властным структурам. На протяжении всей истории фотография использовалась для документирования и сохранения моментов времени, но она также может быть использована для создания новых реальностей и противодействия доминирующим нарративам.
Фотографы, такие как Роберт Мэпплторп, Нан Голдин и Занеле Мухоли, все исследовали вопросы, связанные с странностью, с помощью своих фотографических работ. Эти художники использовали свои камеры, чтобы запечатлеть интимные и личные моменты, создавая портреты странных жизней, которые часто игнорируются или игнорируются основной культурой.
Одним из примеров фотографии, которая бросает вызов гетеронормативным властным структурам, является работа трансгендерного художника Занеле Мухоли. В ее серии «Лица и фазы» представлены портреты чернокожих трансгендерных женщин из Южной Африки, которые сталкиваются с дискриминацией и насилием из-за своей идентичности. Эта серия подчеркивает взаимосвязь между расой, полом и сексуальностью, а также то, как эти идентичности пересекаются друг с другом сложными способами. Это также служит призывом к действию для большего признания и понимания трансгендерных людей.
Другим примером является работа Роберта Мэпплторпа, чьи фотографии исследуют странность различными способами. Его самая известная фотография, «Myself Portrait», изображает его держащим в руках бульдозер в обнаженном виде. Представляя себя таким образом, он подрывает традиционные представления о мужественности и сексуальности. Он также запечатлел изображения клубов S&M и кожаных баров, которые были популярными местами сбора геев в 1970-х и 1980-х годах. Благодаря своей работе он создал новые представления о мужской идентичности геев, которые оторвались от доминирующих культурных повествований.
Живопись
Живопись также использовалась как форма визуального протеста на протяжении всей истории, особенно квир-художниками.
Работы Фриды Кало, Энди Уорхола и Дэвида Хокни изучали вопросы, связанные с полом, сексуальностью и идентичностью, в своих картинах. Эти художники использовали свои кисти для создания новых миров и перспектив, бросая вызов доминирующим нормам и создавая пространство для альтернативных реалий.
Одним из примеров живописи, бросившей вызов гетеронормативным властным структурам, стала работа Дэвида Хокни «A Bigger Splash». Картина изображает двух мужчин, обнимающихся в воде после занятия любовью, и это было спорным, когда она впервые дебютировала в 1967 году.
Ее противоречие говорит о том, как общество рассматривает гомосексуальные отношения и динамику власти между ними. Эта картина ставит под сомнение идею о том, что только гетеросексуальные пары могут испытывать романтическую близость и сексуальное удовольствие.
Другим примером является работа Фриды Кало, чьи автопортреты часто изображали её в мужской одежде или с предметами, традиционно ассоциирующимися с мужественностью. Представив себя таким образом, она подорвала традиционные представления о женственности и бросила вызов ожиданиям общества относительно того, что значит быть женщиной. Ее картины служат комментарием к гендерным ролям и тому, как они пересекаются с сексуальностью и идентичностью.
Цифровые медиа
Цифровые медиа стали важным инструментом для квир-художников, которые хотят бросить вызов доминирующим культурным нарративам и властным структурам. С помощью цифровых медиа такие артисты, как LGBTQ + YouTubers, влиятельные люди в Instagram и онлайн-активисты, могут охватить большую аудиторию, чем когда-либо прежде. Они используют такие платформы, как YouTube, TikTok, Twitter и Instagram, чтобы делиться своими историями, опытом и перспективами способами, которые раньше были невозможны.
Трансгендерный ютубер Гиги Великолепная использовала свою платформу для обсуждения вопросов, связанных с переходом, бодипозитивом и стандартами красоты. Она бросает вызов ожиданиям общества в отношении пола, представляя себя достоверно и открыто, делясь своим путешествием с миллионами людей по всему миру.
Еще один пример - работа
Какие формы визуального протеста в квир-искусстве эффективно бросают вызов гетеронормативным властным структурам и доминирующим культурным нарративам?
Художники, которые идентифицируют себя как ЛГБТК +, использовали различные формы визуальных протестов, чтобы бросить вызов гетеронормативным властным структурам и доминирующим культурным нарративам, которые угнетали их на протяжении веков. Одна из таких форм - использование их тел в качестве полотен, рисуя на себе или создавая боди-арт, бросающий вызов гендерным бинарностям.