Термин «квир» используется для описания ЛГБТК + лиц, которые не идентифицируют себя с традиционными гендерными ролями или сексуальной ориентацией.
Что значит для кого-то быть «квир»? Один из способов думать об этом - через концепцию становления. В философии есть разные способы понять себя - один называется эссенциализмом, который утверждает, что наша сущность определяет, кто мы есть. Другой - конструктивизм, который предполагает, что мы создаем себя через действие. Странность можно понимать как воплощенный опыт становления, когда люди постоянно формируют свою идентичность с помощью таких действий, как перетаскивание, использование языка и построение отношений. Это контрастирует с эссенциалистскими философиями бытия, которые рассматривают идентичность как фиксированную и неизменяемую.
Онтологическое значение странности подчеркивает текучесть и небинарные категории идентичности. Она отвергает идею о том, что пол и сексуальность должны вписываться в жёсткие бинарности вроде мужского/женского или гетеросексуального/гомосексуального. Вместо этого он признает, что идентичность динамична и постоянно развивается под влиянием социального и культурного контекста.
Человек может идентифицировать себя как трансгендер, но его идентичность все еще находится в движении, пока он полностью не перейдет. Точно так же бисексуальный человек может переключаться между влечениями в сторону мужчин, женщин и небинарных людей на протяжении всей своей жизни. Процесс становления становится фокусом, а не фиксированной сущностью.
Эссенциалистские подходы к идентичности опираются на статические определения, которые ставят природу выше культуры. Они рассматривают идентичность как нечто, существующее вне человеческого творения и не подлежащее изменению.
Биологически детерминированные полы определяют гендерные роли, а генетическое наследование определяет сексуальную ориентацию. Эти идеи были оспорены квир-теоретиками, которые утверждают, что эти эссенциалистские рамки усиливают бинарное мышление и игнорируют сложность человеческого опыта.
Концепция становления также подчеркивает важность сообщества в формировании идентичности. В странных пространствах люди могут исследовать различные способы существования, не опасаясь осуждения или маргинализации. Эти сообщества предлагают возможности для выражения, экспериментов и поддержки, позволяя людям оспаривать нормативные ожидания и находить свою собственную идентичность. Этот процесс воплощенной трансформации часто предполагает отказ от традиционных гендерных норм, которые привязаны к деспотичным структурам вроде патриархата и капитализма. Создавая новые способы близости и отношений, странность может подорвать динамику доминирующей силы.
Онтологическое значение «становление» в квир-идентичности отвергает жесткие категории и подчеркивает личное участие в самосоздании. Он предлагает альтернативу эссенциалистским философиям бытия, центрируя воплощение, текучесть и строительство сообщества. Через эту линзу мы можем понимать идентичность как нечто постоянно развивающееся и открытое для интерпретации, а не фиксированное и предопределенное.
Что такое онтологическое значение «становление» в квир-тождестве и чем оно отличается от эссенциалистских философий бытия?
Становление - это процесс изменений, который можно понимать как продолжающуюся трансформацию из одного состояния в другое. В контексте квир-тождества становление предполагает исследование множественных тождеств за пределами гетеронормативности. Странность была концептуализирована как изменчивый опыт, который бросает вызов традиционным двойным отношениям между мужчиной и женщиной, геем и натуралом, а также другим гендерным нормам.