Динамика силы присутствует во всех человеческих взаимодействиях с незапамятных времен. Он существует в нашей семье, на рабочем месте, в школах, сообществах и обществах. Во всех отношениях есть люди, которые обладают большей властью, чем другие, из-за различных факторов, таких как пол, возраст, уровень образования, благосостояние и даже состояние здоровья. Когда эти факторы вступают в игру во время романтических встреч между партнерами, это может создать дисбаланс, который может повлиять на их сексуальную активность, что затем приводит к неравным переживаниям во время близости. Проблема не ограничивается отдельным человеком, но также распространяется на общество в целом, поскольку оно становится уязвимым для жестокого обращения.
В этой статье будут рассмотрены некоторые этические рамки, используемые для оценки сексуальных отношений, на которые влияет асимметричная политическая, экономическая или социальная власть. Он объяснит, как эти рамки могут быть применены в реальных жизненных ситуациях, и поможет сохранить гармонию внутри пар. В статье также будут приведены примеры случаев, когда эти этические рамки были успешно реализованы, а те, которые не прошли успешно.
Первая структура - это структура согласия, которая требует, чтобы обе стороны в отношениях заранее согласились участвовать в определенной деятельности. Это означает, что никто не должен принуждать кого-либо к акту против его желания; в противном случае это становится изнасилованием или сексуальным насилием. Согласие предполагает общение, доверие, взаимное уважение и понимание между партнерами. Асимметрия во власти не означает, что более слабая сторона всегда должна уступать место более сильной в отношениях. Обе стороны должны понимать потребности, предпочтения и границы друг друга, и вести соответствующие переговоры.
Когда два человека имеют разные мнения о том, следует ли использовать презервативы во время секса, они должны обсудить этот момент и достичь компромисса, не заставляя ни одного из партнеров выполнять желания другого.
Вторая основа - это основа правосудия, которая делает акцент на справедливости во всех сферах жизни, включая отношения. Справедливость требует равенства между сторонами, вовлеченными в сексуальные отношения. Другими словами, если один человек обладает большей властью, чем другой, то он не должен пользоваться своим статусом, чтобы доминировать над другим. Сексуальные контакты должны основываться на общих интересах и желаниях, а не на принуждении. Слабая сторона не должна чувствовать, что на них оказывают давление, чтобы они подчинились чему-то, чего они не хотят делать, опасаясь потерять отношения.
Мужчина, который зарабатывает больше денег, чем его жена, не может эксплуатировать ее, требуя, чтобы она каждый день наряжалась в сексуальный наряд, чтобы угодить ему. Вместо этого он должен ценить и любить ее так же, как она, даже если она предпочитает повседневную одежду, а не причудливую.
Третья структура - это структура добродетели, которая делает акцент на самоконтроле и целостности. Она поощряет людей действовать в соответствии со своими моральными ценностями независимо от внешних сил, таких как политическая, экономическая или социальная динамика власти. Добродетельный человек всегда выберет путь честности и правдивости, даже когда это означает страдания от последствий. Во время сексуального контакта оба партнера не должны изменять друг другу независимо от того, сколько власти они держат друг над другом. Они также должны всегда проявлять уважение к себе и другим, поскольку никто не заслуживает того, чтобы к ним относились как к предмету только для удовольствия. Примером здесь может служить случай, когда женщина, работающая горничной, влюбляется в своего работодателя. Она может иметь меньше власти с точки зрения богатства, но она не должна поддаваться на его достижения, хотя она знает, что это значительно продвинет ее карьеру и финансы.
Четвертая структура - это структура равенства, которая подчеркивает справедливое отношение ко всем людям независимо от пола, расы, возраста, религии или любого другого фактора. Люди должны относиться друг к другу одинаково без дискриминации, основанной на этих факторах. В романтических встречах между парами не должно быть никакого неравенства между ними в отношении близости, привязанности и секса.Обе стороны должны чувствовать себя одинаково ценными и желанными, независимо от того, обладают ли они большей или меньшей властью, чем их партнер.
Когда две женщины выходят на свидания, они не должны ожидать, что мужчина заплатит за все только потому, что он зарабатывает больше денег, чем они. Вместо этого они могут разделять расходы или по очереди покрывать различные расходы в зависимости от их финансового статуса. Это обеспечивает одинаковое обращение и снижает напряженность между ними в дальнейшем.
Дисбаланс мощности в отношениях может создать значительные проблемы, если не будет правильно обработан. Использование вышеуказанных рамок поможет людям эффективно справляться с такими ситуациями, поддерживая гармонию в своих отношениях, сохраняя при этом моральные ценности и этические нормы.
Какие этические рамки можно использовать для оценки сексуальных отношений под влиянием асимметричной политической, экономической или социальной власти?
Вопрос о неравной динамике власти в интимных партнерских отношениях был общей темой для многих исследователей с 1970-х годов. Дисбаланс власти часто возникает из-за различий в социально-экономическом статусе (СЭС), возрасте, поле, образовании, социальном классе, религии, расе/этнической принадлежности и других факторах.