ديناميكيات القوة موجودة في جميع التفاعلات البشرية منذ زمن بعيد. إنه موجود في أسرتنا ومكان عملنا ومدارسنا ومجتمعاتنا ومجتمعاتنا. من جميع النواحي، هناك أشخاص يتمتعون بسلطة أكبر من غيرهم بسبب عوامل مختلفة مثل الجنس والعمر ومستوى التعليم والثروة وحتى الحالة الصحية. عندما تلعب هذه العوامل دورًا خلال اللقاءات الرومانسية بين الشركاء، يمكن أن تخلق اختلالًا يمكن أن يؤثر على نشاطهم الجنسي، مما يؤدي بعد ذلك إلى تجارب غير متكافئة أثناء العلاقة الحميمة. ولا تقتصر المشكلة على الفرد فحسب، بل تمتد أيضا إلى المجتمع ككل حيث يصبح عرضة لسوء المعاملة.
ستنظر هذه المقالة في بعض الأطر الأخلاقية المستخدمة لتقييم العلاقات الجنسية المتأثرة بالقوة السياسية أو الاقتصادية أو الاجتماعية غير المتكافئة. سيشرح كيف يمكن تطبيق هذا الإطار في مواقف الحياة الواقعية ويساعد في الحفاظ على الانسجام داخل الأزواج. ستقدم المادة أيضًا أمثلة على الحالات التي تم فيها تنفيذ هذا الإطار الأخلاقي بنجاح وتلك التي لم تنجح.
الهيكل الأول هو هيكل الموافقة، الذي يتطلب من الطرفين في العلاقة الاتفاق مسبقًا على المشاركة في أنشطة معينة. وهذا يعني أنه لا ينبغي لأحد أن يجبر أحدا على القيام بعمل ضد رغباته ؛ وإلا يصبح الاغتصاب أو الاعتداء الجنسي. تتضمن الموافقة التواصل والثقة والاحترام المتبادل والتفاهم بين الشركاء. عدم التماثل في السلطة لا يعني أن الجانب الأضعف يجب أن يفسح المجال دائمًا للأقوى في العلاقة. يجب على كلا الجانبين فهم احتياجات وتفضيلات وحدود بعضهما البعض، والتفاوض وفقًا لذلك.
عندما يكون لدى شخصين آراء مختلفة حول استخدام الواقي الذكري أثناء ممارسة الجنس، يجب عليهما مناقشة هذه النقطة والتوصل إلى حل وسط دون إجبار أي من الشريكين على تلبية رغبات الآخر. والأساس الثاني هو أساس العدالة، التي تؤكد العدالة في جميع مجالات الحياة، بما في ذلك العلاقات. يتطلب الإنصاف المساواة بين الأطراف المشاركة في العلاقات الجنسية. بعبارة أخرى، إذا كان لشخص ما سلطة أكبر من الآخر، فلا ينبغي له استخدام وضعه للسيطرة على شخص آخر. يجب أن يستند الاتصال الجنسي إلى المصالح والرغبات المشتركة، وليس الإكراه. لا ينبغي أن يشعر الجانب الضعيف بالضغط للخضوع لشيء لا يريدون القيام به خوفًا من فقدان علاقتهم.
الرجل الذي يجني أموالاً أكثر من زوجته لا يمكنه استغلالها من خلال مطالبتها بارتداء ملابس مثيرة كل يوم لإرضائه. بدلاً من ذلك، يجب أن يقدرها ويحبها بقدر ما تفعل، حتى لو كانت تفضل الملابس غير الرسمية على الملابس الملتوية.
الهيكل الثالث هو هيكل الفضيلة، الذي يؤكد على ضبط النفس والنزاهة. إنه يشجع الناس على العمل وفقًا لقيمهم الأخلاقية بغض النظر عن القوى الخارجية، مثل ديناميكيات القوة السياسية أو الاقتصادية أو الاجتماعية. سيختار الشخص الفاضل دائمًا طريق الأمانة والصدق، حتى عندما يعني ذلك معاناة العواقب. أثناء الاتصال الجنسي، لا ينبغي لكلا الشريكين الغش على بعضهما البعض بغض النظر عن مقدار القوة التي يمتلكونها على بعضهم البعض. يجب عليهم أيضًا إظهار الاحترام لأنفسهم وللآخرين في جميع الأوقات، حيث لا أحد يستحق أن يُعامل كشيء لمجرد المتعة. مثال هنا هو عندما تقع امرأة تعمل خادمة في حب صاحب عملها. قد يكون لديها سلطة أقل من حيث الثروة، لكن لا ينبغي أن تستسلم لإنجازاته، على الرغم من أنها تعلم أن ذلك سيعزز حياتها المهنية والمالية بشكل كبير.
الهيكل الرابع هو هيكل المساواة، الذي يؤكد على المعاملة العادلة لجميع الناس بغض النظر عن الجنس أو العرق أو العمر أو الدين أو أي عامل آخر. يجب أن يعامل الناس بعضهم البعض على قدم المساواة دون تمييز بناءً على هذه العوامل. في اللقاءات الرومانسية بين الأزواج، يجب ألا يكون هناك عدم مساواة بينهم من حيث العلاقة الحميمة والمودة والجنس. يجب أن يشعر الطرفان بنفس القدر من التقدير والترحيب، سواء كان لديهما سلطة أكثر أو أقل من شريكهما.
عندما تخرج امرأتان في مواعيد، لا ينبغي أن يتوقعوا أن يدفع الرجل مقابل كل شيء لمجرد أنه يكسب أموالًا أكثر مما يفعلون. بدلاً من ذلك، يمكنهم تقسيم النفقات أو التناوب على تغطية النفقات المختلفة بناءً على وضعهم المالي. وهذا يضمن نفس المعاملة ويقلل التوتر بينهما في المستقبل.
اختلالات القوة في العلاقات يمكن أن تخلق مشاكل كبيرة إذا لم يتم التعامل معها بشكل صحيح. سيساعد استخدام الإطار المذكور أعلاه الناس على التعامل مع مثل هذه الحالات بشكل فعال، والحفاظ على الانسجام في علاقاتهم، مع الحفاظ على القيم الأخلاقية والمعايير الأخلاقية.
ما هو الإطار الأخلاقي الذي يمكن استخدامه لتقييم العلاقات الجنسية تحت تأثير القوة السياسية أو الاقتصادية أو الاجتماعية غير المتكافئة ؟
كانت مسألة ديناميات القوة غير المتكافئة في الشراكات الحميمة موضوعا مشتركا لكثير من الباحثين منذ السبعينات. غالبًا ما تنشأ اختلالات القوة من الاختلافات في الوضع الاجتماعي والاقتصادي (SES) والعمر والجنس والتعليم والطبقة الاجتماعية والدين والعرق/الإثنية وعوامل أخرى.