Принадлежность является неотъемлемой частью социальной жизни человека и широко изучалась в психологии, социологии, философии, антропологии и литературе. Принадлежность может быть определена как чувство связи с другими через общие убеждения, ценности, интересы, опыт или идентичность. Это предполагает чувство того, что тебя принимают и ценят внутри группы или сообщества. Отношения являются фундаментальными для принадлежности, и они сильно различаются в зависимости от контекста, культуры и личности. В квир-сообществах, где сексуальная ориентация и гендерная идентичность часто отличаются от господствующих норм, реляционная принадлежность и доверие могут принимать различные значения и формы. Это исследование исследует, как квир-верующие по-разному испытывают реляционную принадлежность и доверие в инклюзивных и не инклюзивных религиозных общинах. Данные были собраны с помощью полуструктурированных интервью с самоидентифицированными квир-верующими, которые принадлежали к обоим типам общин. Результаты показывают, что квир-верующие в неинклюзивных сообществах часто чувствуют себя исключенными, маргинализированными и отвергнутыми из-за своей сексуальности или гендерной идентичности. Они изо всех сил пытаются найти поддержку и признание со стороны соверующих, даже если у них схожие религиозные взгляды и обычаи. Напротив, квир-верующие в инклюзивных сообществах сообщают о большем чувстве сопричастности, близости и доверии с другими членами своей религиозной традиции. Они описывают безопасное пространство для выражения своей духовности и принятия всего себя без страха осуждения или неприятия.
Это не обязательно означает более широкое культурное признание, которое остается труднодостижимым для многих людей ЛГБТК +.
Квир-верующие сталкиваются с уникальными проблемами, связанными с их сексуальной ориентацией и гендерной идентичностью в рамках религиозных пространств. Многие традиционные религиозные верования и практики укрепляют гетеронормативные и цисгендерные нормы, делая квир-идентичность и отношения греховными или девиантными. В результате квир-верующие могут испытывать изоляцию, стыд и вину, что приводит к тому, что они покидают свои общины или подавляют себя. Это создает ощущение диссонанса между личными убеждениями и ценностями сообщества, создавая ощущение когнитивного диссонанса и социального отчуждения (Farley et al., 2017). Неинклюзивные религиозные общины могут создать атмосферу враждебности по отношению к странным личностям, где они рассматриваются как «другие» или «не приветствуются». Квир-верующие в этих общинах могут чувствовать необходимость скрывать или преуменьшать свою сексуальность и гендерную идентичность, чтобы вписаться или избежать дискриминации и насилия. Этот опыт исключения может привести к эмоциональному стрессу, беспокойству, депрессии и низкой самооценке (Johnson & Adams, 2018; Lee et al., 2020). Напротив, инклюзивные сообщества обеспечивают чувство принадлежности и принятия, которое подтверждает странную идентичность и отношения. Они предлагают пространство для духовного роста и развития, не опасаясь осуждения или неприятия. Квир-верующие описывают чувство поддержки со стороны других членов своей религиозной традиции, которые разделяют схожие ценности и убеждения. Они сообщают о большем чувстве близости и доверия с другими прихожанами, что повышает их общее благосостояние и качество жизни.
Влияние принадлежности на реляционное доверие является более сложным, чем просто нахождение в инклюзивном, а не в инклюзивном сообществе. Исследования показывают, что на доверие влияют несколько факторов, включая взаимность, уязвимость, риск и динамику власти (Gottman, 1994). Когда квир-верующие принадлежат к неинклюзивным сообществам, может возникнуть чувство недоверия и подозрительности по отношению к другим из-за страха отторжения или эксплуатации. Это может проявляться различными способами, такими как избегание определенных лиц или групп, ограничение раскрытия личной информации или участие в стратегиях разрешения конфликтов (Curtis et al., 2017). Доверие также требует эмоциональной безопасности, когда люди чувствуют себя достаточно защищенными, чтобы открыто и честно выражать себя, не опасаясь вреда или наказания.
Квир-верующие в инклюзивных сообществах все еще могут сталкиваться с микроагрессией, стигматизацией и дискриминацией из внешних источников, что создает необходимость в осторожности и самозащите (Sexton & Cramer, 2016). Напротив, когда квир-верующие принадлежат к инклюзивным сообществам, они могут испытывать более высокий уровень доверия и готовности рисковать, зная, что их поддержат и примут независимо от их сексуальности или гендерной идентичности.
Это не означает, что инклюзивные сообщества свободны от конфликтов или напряженности. Скорее, это говорит о том, что эти конфликты могут быть решены с большей легкостью и пониманием, что приведет к более позитивным результатам.
Реляционная принадлежность и доверие являются критически важными компонентами человеческой социальной жизни, которые влияют на все аспекты нашего существования, от межличностных отношений до взаимодействия с сообществом. Квир-верующие сталкиваются с уникальными проблемами, связанными с их сексуальной ориентацией и гендерной идентичностью в религиозных пространствах, что может повлиять на их общее благополучие и духовное развитие. Неинклюзивные сообщества часто создают чувство изоляции, маргинализации и неприятия из-за гомофобных и трансфобных отношений, в то время как инклюзивные сообщества предлагают поддержку, подтверждение и принятие.
Влияние принадлежности на реляционное доверие является сложным и многогранным, требующим эмоциональной безопасности, взаимности, уязвимости и динамики власти. По мере того, как общество становится все более разнообразным, важно понимать, как мы строим здоровые и значимые отношения между разными людьми.
Как квир-верующие по-разному испытывают реляционную принадлежность и доверие в инклюзивных и не инклюзивных сообществах?
Квир-верующие, которые принадлежат к инклюзивным сообществам, могут чувствовать себя более принятыми и понятыми своими сверстниками, в то время как те, кто принадлежит к не инклюзивным сообществам, могут столкнуться с дискриминацией и суждениями на основе их сексуальной ориентации или гендерной идентичности. Это может привести к ощущению изоляции и изоляции, которые влияют на их чувство принадлежности и доверия в сообществе.