Квир-литература - это относительно новый жанр, который бросает вызов традиционным повествованиям и стереотипам, окружающим людей LGBTQIA +. Одним из способов достижения этого является представление времени и временных рамок, которые часто не поддаются общественным нормам и ожиданиям. Это может включать в себя нелинейные сюжетные линии, нетрадиционную стимуляцию и акцент на память и травму. Квир-литература также исследует формирование идентичности уникальными и сложными способами, подчеркивая, как прошлое формирует настоящий и будущий опыт. Он часто выдвигает на первый план маргинальные голоса и перспективы, подрывая доминирующие властные структуры и предлагая альтернативные моральные основы. В этом эссе я расскажу о некоторых ключевых темах и мотивах, найденных в квир-литературе, которые бросают вызов предположениям о временности, формировании идентичности и моральных рассуждениях.
Темпоральности
Одна из причин, по которой квир-литература оспаривает предположения о временности, - это использование нелинейных сюжетных линий. Во многих квир-романах и фильмах представлены персонажи, которые переживают время иначе, чем цисгендерные гетеросексуальные люди, что приводит к дезориентации и заставляющим задуматься нарративным структурам.
Например, в романе Жанетт Уинтерсон «Апельсины - не единственный плод» главная героиня Жанетт рождается в строгой пятидесятнической христианской общине, где она должна скрывать свою сексуальность, пока не достигнет взрослой жизни. Структура романа отражает это напряжение между прошлым и настоящим, так как воспоминания персонажа размываются вместе с настоящим моментом, создавая ощущение временной текучести. Точно так же в «Аргонавтах» Мэгги Нельсон автор переплетает личные мемуары с теоретическими размышлениями о поле и любви, создавая эффект мозаики, который не поддается хронологическому порядку. Обе работы демонстрируют, как традиционные представления о линейном времени проблематичны для странных людей, которые могут испытывать свою жизнь вне социальных норм.
Еще одна тема, распространенная в квир-литературе, - нетрадиционный темп. Вместо того чтобы двигаться в стабильном, предсказуемом темпе, многие странные истории движутся быстро или медленно, прыгая вперед и назад во времени или смещая фокус с одной сцены на другую без предупреждения. Это может быть суетливым, но также и мощным, подчеркивая субъективность и сложность странных переживаний. В «A Little Life» Ханьи Янагихары повествование быстро движется вперёд в некоторых разделах и задерживается над другими, отражая травмирующее детство главного героя и последующий процесс исцеления. Благодаря использованию нелинейных сюжетных линий и нетрадиционной стимуляции, квир-литература бросает вызов доминирующим представлениям о времени и временности, предлагая новые способы понимания жизни и идентичности.
Формирование идентичности
Литература Queer также исследует формирование идентичности уникальными и сложными способами, часто подрывают доминирующие властные структуры и предлагают альтернативные моральные основы.
Например, в сборнике эссе Одре Лорд «Сестра-аутсайдер» она пишет о собственном опыте работы в качестве чернокожей поэтессы-лесбиянки, выступая против гетеронормативности и патриархата, а также критикуя расизм в сообществах ЛГБТКИА +. Центрируя маргинальные голоса, квир-литература ставит под сомнение предположения о том, что значит быть индивидуумом и как формируются идентичности. Это также говорит о том, что идентичность всегда находится в движении, а не зафиксирована и стабильна. В «Go Tell It On The Mountain» Джеймса Болдуина главный герой борется со своей сексуальностью, пока растет в религиозной семье, подвергая сомнению социальные нормы и ожидания, а также ориентируясь на семейную динамику. Роман исследует, как идентичность формируется как внутренними, так и внешними силами, подчеркивая важность личного агентства и выбора.
Помимо представления разнообразных перспектив и опыта, квир-литература часто предвосхищает альтернативные моральные рамки. Вместо того, чтобы отдавать приоритет традиционным ценностям, таким как соответствие и конформность, многие работы исследуют любовь, сочувствие и заботу как основные принципы.Это может включать в себя вопросы доминирующих систем власти и привилегий, таких как превосходство белых или капитализм, и изучение альтернативных форм сопротивления.
Например, в 'The Miseducation Of Cameron Post' Эмили Дэнфорт, главная героиня отвергает консервативное христианское сообщество, которое пытается «исправить» её, вместо этого находя утешение в новых дружеских и странных отношениях. Исследуя альтернативные моральные рамки, квир-литература предлагает читателям новые способы мышления о правильном и неправильном, хорошем и плохом, а также о том, что значит жить этично.
В целом, квир-литература бросает вызов предположениям о временности, формировании идентичности и моральных рассуждениях посредством представления времени и временностей, уникальных сюжетных линий, сосредоточенности на маргинальных голосах и подрыве доминирующих повествований. Подчеркивая сложность и текучесть странной жизни и идентичности, этот жанр предлагает важный контрапункт к традиционным повествованиям и предлагает новые способы понимания себя и других. По мере того, как читатели вовлекаются в эти работы, они могут обнаружить, что размышляют о своих собственных убеждениях и предположениях, бросая им вызов, чтобы рассмотреть другие перспективы и возможности.
Каким образом странная литература оспаривает предположения о временности, формировании идентичности и моральных рассуждениях?
Квир-литература бросает вызов традиционным представлениям о времени, представляя истории, которые не вписываются в традиционные повествования о линейном прогрессе. В нем также исследуется, как личности могут быть изменчивыми и развивающимися, а не фиксированными и неизменными. Наконец, он призывает читателей рассматривать новые перспективы морали и этики вне традиционных бинарных взглядов.