La littérature queer est un genre relativement nouveau qui remet en question les récits traditionnels et les stéréotypes qui entourent les personnes LGBTQIA +. Une façon d'y parvenir est de présenter le temps et le calendrier, qui souvent ne se prêtent pas aux normes et aux attentes du public. Cela peut inclure des histoires non linéaires, une stimulation non conventionnelle et un accent sur la mémoire et le traumatisme. La littérature queer explore également la formation identitaire de manière unique et complexe, soulignant comment le passé façonne les expériences présentes et futures. Il met souvent en avant des voix et des perspectives marginales, sapant les structures dominantes du pouvoir et offrant des fondements moraux alternatifs. Dans cet essai, je vais discuter de certains thèmes et motivations clés trouvés dans la littérature queer qui remettent en question les hypothèses sur la temporalité, la formation de l'identité et le raisonnement moral.
Tempérance
L'une des raisons pour lesquelles la littérature queer conteste les hypothèses de temporalité est l'utilisation de lignes d'histoire non linéaires. De nombreux romans et films queer présentent des personnages qui vivent un temps différent des personnes hétérosexuelles cisgenres, ce qui conduit à la désorientation et fait réfléchir aux structures narratives.
Par exemple, dans le roman de Jeanette Winterson, « Les oranges ne sont pas le seul fruit », le personnage principal de Jeanette naît dans une communauté chrétienne pentecôtiste stricte, où elle doit cacher sa sexualité jusqu'à ce qu'elle atteigne la vie adulte. La structure du roman reflète cette tension entre le passé et le présent, car les souvenirs du personnage s'érodent avec le moment présent, créant une sensation de fluidité temporelle. De même, dans Argonautes de Maggie Nelson, l'auteur mêle des mémoires personnelles à des réflexions théoriques sur le champ et l'amour, créant un effet mosaïque qui ne se prête pas à l'ordre chronologique. Les deux ouvrages montrent à quel point les conceptions traditionnelles du temps linéaire sont problématiques pour les personnes étranges qui peuvent vivre en dehors des normes sociales.
Un autre thème commun dans la littérature queer est le rythme non traditionnel. Au lieu de se déplacer à un rythme stable et prévisible, de nombreuses histoires étranges se déplacent rapidement ou lentement, sautant en avant et en arrière dans le temps ou déplaçant le focus d'une scène à l'autre sans avertissement. Il peut être agité, mais aussi puissant, soulignant la subjectivité et la complexité des expériences étranges. Dans A Little Life de Canya Yanagihara, la narration avance rapidement dans certaines sections et s'attarde sur d'autres, reflétant l'enfance traumatisante du personnage principal et le processus de guérison qui s'ensuit. En utilisant des histoires non linéaires et une stimulation non conventionnelle, la littérature queer remet en question les conceptions dominantes du temps et de la temporalité en proposant de nouvelles façons de comprendre la vie et l'identité.
Formation de l'identité
La littérature Queer explore également la formation de l'identité de manière unique et complexe, sapant souvent les structures dominantes du pouvoir et offrant des fondements moraux alternatifs.
Par exemple, dans le recueil d'essais d'Audre Lord, Sœur Outsider, elle parle de sa propre expérience en tant que poète lesbienne noire, s'opposant à l'hétéronormatisme et au patriarcat, et critiquant le racisme dans les communautés LGBTQIA +. En centrant les voix marginales, la littérature queer remet en question les hypothèses sur ce que signifie être un individu et sur la façon dont les identités se forment. Cela suggère également que l'identité est toujours en mouvement, pas fixe et stable. Dans Go Tell It On The Mountain de James Baldwin, le personnage principal combat sa sexualité pendant qu'il grandit dans une famille religieuse, remettant en question les normes sociales et les attentes, ainsi que la dynamique familiale. Le roman explore comment l'identité est façonnée par des forces internes et externes, soulignant l'importance de l'agence personnelle et des choix.
En plus de présenter une variété de perspectives et d'expériences, la littérature queer anticipe souvent un cadre moral alternatif. Au lieu de donner la priorité aux valeurs traditionnelles telles que la conformité et la conformité, de nombreuses œuvres explorent l'amour, l'empathie et le soin comme principes de base. Cela peut inclure des questions de systèmes dominants de pouvoir et de privilèges, tels que la suprématie blanche ou le capitalisme, et l'étude de formes alternatives de résistance.
Par exemple, dans « The Miseducation of Cameron Post » d'Emily Danforth, le personnage principal rejette la communauté chrétienne conservatrice, qui tente de la « corriger », en trouvant plutôt du réconfort dans une nouvelle relation amicale et étrange. En explorant des cadres moraux alternatifs, la littérature queer offre aux lecteurs de nouvelles façons de penser le bien et le mal, le bien et le mal, ainsi que ce que signifie vivre éthique.
En général, la littérature queer remet en question les hypothèses de temporalité, de formation de l'identité et de raisonnement moral par la représentation du temps et des temporalités, des histoires uniques, la concentration sur les voix marginales et la subversion des récits dominants. Soulignant la complexité et la fluidité d'une vie et d'une identité étranges, ce genre offre un contrepoint important aux récits traditionnels et offre de nouvelles façons de comprendre soi-même et les autres. Au fur et à mesure que les lecteurs s'impliquent dans ces travaux, ils peuvent découvrir qu'ils réfléchissent à leurs propres croyances et hypothèses, les mettant au défi d'envisager d'autres perspectives et possibilités.
Comment une littérature étrange conteste-t-elle les hypothèses de temporalité, de formation d'identité et de raisonnement moral ?
La littérature queer remet en question les conceptions traditionnelles du temps en présentant des histoires qui ne s'inscrivent pas dans les récits traditionnels du progrès linéaire. Il examine également comment les personnalités peuvent être variables et évolutives plutôt que fixes et immuables. Enfin, il encourage les lecteurs à envisager de nouvelles perspectives de moralité et d'éthique en dehors des attitudes binaires traditionnelles.