Квир-исследования - это междисциплинарная область исследований, в которой исследуется опыт и идентичность людей ЛГБТК +, включая, помимо прочего, пол, сексуальность, расу, класс и инвалидность. Это исследование традиционно проводится в области социальных и гуманитарных наук.
В нашем понимании квир-сообществ все еще существуют значительные пробелы из-за отсутствия эмпирических данных, которые можно устранить с помощью качественных и количественных методов. Исследователи должны ориентироваться в различных этических проблемах при проведении исследований с квир-группами населения, таких как информированное согласие, конфиденциальность и уязвимые субъекты. Кроме того, они должны тщательно изучить свою методологию, обеспечивая тщательное научное исследование, признавая субъективную природу сексуальности.
Они должны подходить к производству знаний с критической точки зрения, ставя под сомнение социальные нормы и динамику власти. Понимая эти проблемы, исследователи могут получить более детальное и всестороннее представление о странной жизни, тем самым улучшая политику и практику.
Этические проблемы
При проведении исследований в квир-сообществах ученые сталкиваются с этическими дилеммами, касающимися вопросов конфиденциальности и безопасности для участников. Они могут бояться, что другие члены общества могут подвергнуть их оскорблениям или дискриминации, если они делятся конфиденциальной информацией о своей сексуальной идентичности. Таким образом, исследователи должны получить информированное согласие перед сбором данных и сохранять конфиденциальность во время анализа и хранения данных. Они также должны защищать права участников на выход из исследования в любое время без последствий.
Исследователи должны избегать принуждения или манипуляций при наборе участников и воздерживаться от их финансовой или эмоциональной эксплуатации. Чтобы решить эти проблемы, исследователи могут использовать псевдонимы вместо реальных имен, удалять идентифицирующие данные из стенограмм и предоставлять доступ к службам поддержки на уровне сообщества, таким как терапия или юридические консультации. Эти шаги могут помочь гарантировать, что исследования проводятся этично и уважительно, что приводит к значимым результатам для квир-сообществ.
Методологические проблемы
Исследование сексуальности требует сложного баланса между объективностью и субъективностью. Ученые должны признать свои предубеждения и позиционность при интерпретации данных, но не позволять личным перспективам затуманивать научные исследования. Количественные методы часто используются для измерения явлений эмпирически, в то время как качественные подходы фиксируют жизненный опыт через интервью или наблюдения.
Оба имеют ограничения: количественные исследования не могут полностью объяснить сложную социальную динамику, в то время как качественные исследования могут быть ограничены отдельными анекдотами. Исследователи должны использовать стратегии смешанных методов для триангуляции различных типов доказательств и получения целостного понимания квир-жизни. Они также могут рассмотреть межотраслевые подходы, которые учитывают множественные идентичности, такие как раса и пол, для получения более полного понимания.
Исследователи должны признать пределы своих знаний и искать различные голоса внутри и за пределами академических кругов. Используя различные методологии, ученые могут исследовать богатство странного опыта, что приводит к инновационным теориям и вмешательствам.
Эпистемологические проблемы
Производство знаний по своей сути является политическим, под влиянием динамики власти и социальных норм. Квир-сообщества сталкиваются с маргинализацией из-за гетеронормативности и циснормативности, усиленной с помощью таких институтов, как законы о браке и представительство в СМИ. Эти рамки формируют то, как мы понимаем сексуальность и кто считается достойным изучения. Поэтому исследователи должны оспаривать эти предположения, ставя под сомнение то, что считается законным знанием о странности. Им также следует избегать существенной идентификации, предполагая, что все ЛГБТК + люди имеют одинаковый опыт, основанный на их ярлыке.Вместо этого они должны изучить разнообразие в квир-популяциях, включая небинарные гендеры и бисексуальные ориентации. Кроме того, ученые должны критиковать социальные нарративы, связанные с сексом, интимностью и отношениями, исследуя альтернативные перспективы вне традиционных представлений о романтике или моногамии.
Они должны сотрудничать с членами сообщества, чтобы совместно создавать знания и отдавать приоритет деколониальным подходам, признавая в своей работе знания коренных народов и феминисток.
Создание странных знаний требует решения этических, методологических и эпистемологических проблем, требуя тонкого понимания сложных социальных явлений. Исследователи должны защищать права участников, все еще собирая надежные доказательства, использовать различные методы, не теряя объективности, и подвергать сомнению социальные нормы при изучении сексуальности. Таким образом, они могут получить более полное представление о жизни сообществ ЛГБТК +, улучшая политику и практику для этой маргинализированной группы населения. Ученые могут решать структурные барьеры, выстраивая коалиции между дисциплинами и сообществами, отдавая приоритет межсекционному анализу и критическим подходам.
Квир-исследования дают возможность пересмотреть сексуальность за пределами бинарных категорий и продвигать инклюзивную политику, которая признает богатство человеческого опыта.
Какие этические, методологические и эпистемологические проблемы возникают при получении странных знаний по академическим дисциплинам?
На производство странных знаний сильно влияют культурные нормы, которые определяют, что считать законным знанием и как его следует производить. В научных кругах это означает, что часто существуют институционализированные способы мышления о сексуальности и поле, которые отдают предпочтение гетеронормативным и цисгендерным перспективам, что затрудняет исследователям, которые хотят исследовать странный опыт.