Существует постоянный разрыв в кинематографическом представлении странных, небинарных и межсекционных идентичностей, который усугубляется отсутствием видимости и точного изображения в фильмах. Это несоответствие было предметом большого интереса для многих ученых, активисты и члены сообщества, которые выступают за более инклюзивное изображение этих личностей.
Однако, несмотря на этот прогресс, в отрасли сохраняются пробелы, в результате чего многие маргинальные группы недостаточно представлены и неправильно поняты.
Интерсекционность относится к взаимосвязанной природе различных социальных идентичностей, такие как раса, пол, класс, сексуальная ориентация, статус способностей, религия, и т.д., которые формируют жизненный опыт человека и могут влиять на то, как он воспринимается обществом. Когда дело доходит до кино, эта концепция играет важную роль, потому что разные люди могут принадлежать к нескольким маргинальным сообществам одновременно.
Например, чернокожая трансгендерная женщина может столкнуться с дискриминацией по признаку своей гендерной идентичности, расы и сексуальной ориентации, что затрудняет для кинематографистов точное представление всех аспектов ее идентичности. В результате искажение и невидимость могут привести к стереотипам, токенизму и вредным изображениям, которые увековечивают угнетение.
Одним из примеров этого является отсутствие позитивных представлений бисексуальных персонажей в основных средствах массовой информации. Бисексуальные личности часто борются с идеей, что их сексуальность не является законной или приемлемой, что заставляет их чувствовать себя изолированными и невидимыми. В голливудских фильмах, однако, бисексуальность обычно рассматривается как фаза или шутка, способствуя восприятию того, что она не является реальной или действительной. Ограниченная представленность бисексуалов в массовой культуре усиливает это убеждение и способствует их стиранию из общественного сознания. Точно так же небинарные личности в основном игнорировались в фильмах, и очень мало ролей было написано специально для них. Это отсутствие представительства не только влияет на видимость сообщества, но и затрудняет понимание и связь других с этими людьми, дополнительная изоляция их.
Кроме того, многие фильмы не признают пересекаемость идентичностей при изображении квира, небинарные и/или межсекционные персонажи.
Например, лесбийский персонаж, который является цветным человеком, может использоваться для демонстрации разнообразия без изучения уникального опыта, с которым она сталкивается из-за своей расы и сексуальности. Более того, некоторые фильмы используют квир-персонажей в качестве реквизита для продвижения гетеронормативных повествований, а не для освещения их жизненного опыта. Эти типы изображений сводят сложные идентичности к простым архетипам, лишая их нюансов и делая их менее связанными с аудиторией.
Чтобы устранить эти пробелы, новые медиа, такие как веб-сериалы, подкасты, платформы социальных сетей и независимое кино, набирают популярность среди маргинальных сообществ. Эти торговые точки предлагают больше возможностей для недопредставленных групп, чтобы рассказать свои истории и связаться друг с другом на более глубоком уровне. Они также могут дать представление о проблемах, которые основные средства массовой информации часто упускают из виду, такие как борьба за психическое здоровье, насилие в отношении людей ЛГБТК + и влияние системного угнетения.
Однако, предстоит еще много работы, чтобы сделать эти пространства более доступными и инклюзивными.
В заключение, кинематографические представления квир, небинарных и/или межсекционных идентичностей прошли долгий путь с первых дней кинопроизводства. Тем не менее, остаются значительные пробелы в видимости и точности, которые необходимо устранить, если мы хотим создать действительно инклюзивную отрасль. Новые средства массовой информации обещают заполнить эти пробелы, предоставляя альтернативные пространства для повествования и представления.
Однако крайне важно, чтобы все люди имели доступ к этим ресурсам, независимо от их происхождения или личности.Только тогда мы сможем начать разрушать барьеры, которые не позволили услышать и увидеть эти голоса, проложив путь к истинному равенству в киноиндустрии.
Какие пробелы сохраняются в кинематографическом представлении странных, небинарных и межсекционных идентичностей, и как новые средства массовой информации могут решить эти невидимости и ложные представления?
Постоянный разрыв в кинематографическом представлении странных, небинарных и межсекционных идентичностей может быть устранен путем принятия новых методов повествования, которые направлены на освещение и прославление различных идентичностей, а не на увековечивание стереотипов и приведение людей к их сексуальности или гендерной идентичности.