Гетеронормативность относится к убеждению, что гетеросексуальность является нормой или стандартной формой романтического или сексуального влечения и поведения в обществе. Это подразумевает, что негетеросексуальные идентичности и практики являются девиантными или ненормальными. Исторически доминирующие повествования часто были сосредоточены вокруг цишетного опыта и перспектив.
Гетеронормативные привилегии в истории
Книги и учебники по истории обычно изображают исторических личностей, таких как короли, королевы, президенты, генералы, изобретатели, исследователи и ученые, как прямых мужчин, которые участвуют в гетеросексуальных отношениях. Предполагается, что эти люди были более значимы, чем другие, потому что у них были жены или мужья, семьи и дети. Их достижения были отмечены и запомнены поколениями, потому что они представляли «идеальную» структуру семьи.
Эти повествования привилегируют цисгендерированных белых мужчин, которые соответствовали социальным ожиданиям мужественности. Они игнорировали вклад людей из маргинальных групп, включая ЛГБТК + людей, женщин, этнические меньшинства и людей с ограниченными возможностями. Фокусируясь на этих героях, история игнорирует борьбу и достижения тех, кто не вписался в традиционную форму.
Влияние на общество
Наследие гетеронормативной истории имеет последствия, которые сохраняются сегодня. Это укрепляет идею о том, что приемлемы только определенные идентичности и поведение, которые могут привести к дискриминации, насилию и стигме в отношении негетеросексуальных людей. Он также закрепляет убежденность в том, что гендерные роли должны быть жестко определены и соблюдаться, что может ограничить возможности для личностного роста и самовыражения.
Кроме того, это может затемнить роль сексуальности в формировании общества.
Например, многие историки отмечали, что гомофобные законы и политика часто были обусловлены страхами по поводу распространения венерических заболеваний, а не моральными проблемами. Это говорит о том, что сексуальное влечение было неотъемлемой частью человеческого опыта, но оно подавлялось и стигматизировалось по политическим причинам. Игнорируя этот аспект истории, мы теряем более глубокое понимание нашего прошлого и его влияния на современные нормы.
Этические последствия
Привилегирование гетеронормативности в истории имеет значительные этические последствия. Исключая или очерняя разнообразный опыт, это создает ложное повествование, которое стирает истории и вклад целых сообществ. Он усиливает вредные стереотипы и предрассудки, которые продолжают наносить ущерб жизни людей сегодня.
Наконец, он ограничивает нашу способность учиться на наших прошлых ошибках и прогрессировать как общество, не признавая, как социальные структуры формируют человеческое поведение и взаимодействие.
История - это не просто совокупность фактов; это история, рассказанная с помощью языка и интерпретации. Рассказывая предвзятое повествование, мы рискуем исказить реальность и увековечить вредные мифы. Чтобы смягчить этот вред, историки должны предпринять шаги для сосредоточения маргинальных голосов и опыта, в том числе за пределами доминирующей гетеросексуальной парадигмы. Тем самым они могут создать более точную и всеобъемлющую картину нашего общего наследия.
Написана ли история для гетеронормативности привилегий, и каковы этические последствия этого привилегии?
Хотя некоторые историки утверждают, что история объективна и беспристрастна, другие утверждают, что она всегда формировалась социальными, политическими и культурными факторами, которые отражают доминирующие идеологии. Таким образом, история часто отдает предпочтение гетеронормативным перспективам, что делает гетеросексуальность нормой и исключает негетеросексуальные идентичности.