Цель этой статьи - изучить последствия для литургии, ритуала и педагогической практики, когда квир-включение является приоритетным. Сосредоточив внимание на сексе, сексуальности, эротике, интимности и отношениях, я рассмотрю, как эти темы могут быть интегрированы в религиозные практики, чтобы создать более инклюзивные пространства для всех членов собрания, независимо от их гендерной идентичности или выражения.
Когда дело доходит до странного включения в религиозные сообщества, есть много проблем, которые необходимо решить. Одной из наиболее значительных проблем является то, как традиционные практики могут исключать тех, кто не идентифицирует себя как цисгендер или гетеросексуал. Это можно увидеть в использовании бинарного языка, гетеронормативных предположениях о браке и семейной жизни и эксклюзивных ритуалах, которые не допускают небинарных полов или сексуальной идентичности.
Существуют способы, которыми эти традиции могут быть адаптированы и переосмыслены для включения всех людей.
Одним из примеров этого является использование инклюзивного языка в богослужениях. Вместо использования исключительно местоимений мужского или женского рода, священнослужители могут использовать гендерно-нейтральные термины, такие как «они» или «зе «.
Церемонии могут быть адаптированы для распознавания более широкого спектра отношений, помимо только гетеросексуальных браков.
Однополые свадьбы могут отмечаться наряду с браками смешанной ориентации, а полиаморные отношения могут быть признаны действительными партнерскими отношениями.
С точки зрения ритуала включение символов и изображений, представляющих квир-идентичность, также может быть полезным. Это может включать в себя включение радужных флагов в службы или отображение изображений квир-святых или пророков. Другим вариантом является использование музыки и танца в качестве выражения духовности, что может быть особенно сильным для странных людей, которые были исключены из традиционных форм литургии.
Педагогическая практика должна быть направлена на создание среды, где вопросы о сексе и сексуальности могут быть изучены открыто и честно. Это означает обращение к таким темам, как согласие, границы, удовольствие и близость, таким образом, который подходит для всех возрастов и стадий развития. Это также означает признание сложностей идентичности и динамики отношений, включая те, которые связаны с дисбалансом власти или злоупотреблениями. Создавая пространство для диалога по этим вопросам, сообщества могут лучше узнать опыт ЛГБТК + людей и работать в направлении большего понимания и принятия.
Каковы последствия для литургии, ритуала и педагогической практики, когда квир-инклюзия является приоритетной?
Включение ЛГБТК + лиц в религиозные практики, такие как литургии и церемонии, может иметь различные последствия, которые могут повлиять на педагогику и ритуалы. Эти последствия включают содействие инклюзивности, вызов гетеронормативности и содействие социальной справедливости. Включение странных взглядов в учения может также способствовать критическому мышлению, сочувствию и принятию среди студентов.