Термин «квир» относится к обобщающему термину, используемому для описания людей, которые идентифицируют себя вне гетеронормативности, то есть тех, чья гендерная идентичность и/или сексуальная ориентация выходит за рамки традиционных ожиданий для мужчин и женщин. В этом смысле он включает лесбиянок, геев, бисексуалов, трансгендеров и интерсекс-людей; однако его значение может выходить за рамки этих категорий и включать любого, кто не соответствует циснормативным или гетеросексуальным стандартам. Квир-эпистемология широко изучалась в академических кругах, часто с феминистской, постколониальной или межсекционной точек зрения, но в меньшей степени в рамках архитектуры и практики дизайна. Интегрируя квир-эпистемологии в архитектурные и дизайнерские пространства, мы могли бы бросить вызов нормативным предположениям о функции, близости и реляционности.
Функция относится к тому, как пространство используется и какие действия происходят в нем. Традиционно функционализм фокусируется на максимизации эффективности и минимизации затрат, что приводит к стандартизированным и утилитарным структурам, таким как офисы, фабрики или школы.
Однако странные эпистемологии бросают вызов этой идее, предлагая, что функциональность должна основываться на личных предпочтениях, а не на универсальных правилах.
Например, кухня может быть спроектирована с несколькими конфигурациями, чтобы приспособиться к различным стилям приготовления пищи или приготовления пищи. Подобным образом, спальня может иметь гибкую мебель, чтобы поощрять различные типы спальных положений или занятий. Этот подход ставит под сомнение предположение о том, что все люди должны следовать одним и тем же моделям поведения, и вместо этого воспевает разнообразие.
Близость относится к эмоциональной связи между двумя или более людьми. Это предполагает физическую близость, прикосновение, общение и общий опыт. Традиционные подходы к дизайну отдают приоритет конфиденциальности и разделению, создавая закрытые пространства для одиночных занятий, таких как чтение или письмо. Напротив, странные эпистемологии предполагают, что близость может происходить где угодно - даже в общественных местах, таких как парки или тротуары, - и что открытость и интерактивность являются важными компонентами. Дизайнеры могли бы создавать коммунальные жилые пространства, где жители взаимодействуют и делятся ресурсами, например, кухнями или ванными комнатами. Общие пространства также могут способствовать эмпатии и пониманию различий.
Под отношениями понимаются отношения между людьми и их окружением. Традиционные проекты часто отдают приоритет индивидуальному агентству, а не коллективным действиям, и фокусируются на отделении людей от природы. Напротив, причудливые взгляды делают упор на общественное строительство и охрану окружающей среды.
Например, архитекторы могут проектировать здания с естественным освещением и системами вентиляции, поощряя взаимодействие с внешним миром и способствуя возникновению чувства связанности.
Кроме того, они могут включать такие функции, как сады, детские площадки или художественные инсталляции, которые объединяют людей. Эти пространства бросают вызов предположениям о принадлежности к определенным областям на основе класса или расы.
В заключение, интеграция странных эпистемологий в архитектурные и дизайнерские практики требует переосмысления традиционных представлений о функции, близости и взаимосвязи. Этот подход ставит под сомнение нормативные допущения, принимая разнообразие и отмечая альтернативные формы поведения и взаимодействия. Хотя это может потребовать разрушения социальных норм, эти изменения могут в конечном итоге привести к более инклюзивным и справедливым пространствам для всех людей.
Как архитектурные и дизайнерские практики могут интегрировать странные эпистемологии, чтобы создать пространства, которые бросают вызов нормативным предположениям о функции, близости и взаимосвязи?
Архитектурные и дизайнерские практики могут включать в себя странные эпистемологии, создавая пространства, которые бросают вызов традиционным гендерным ролям и ожиданиям и поощряют альтернативные формы взаимодействия и связи между людьми. Бросая вызов нормативным предположениям о функции, близости и взаимосвязи посредством инновационных пространственных механизмов, эти практики могут способствовать созданию более инклюзивных и справедливых сообществ, где ко всем относятся с достоинством и уважением.