Интерсекциональность - это термин, используемый для описания того, как различные формы социального угнетения и дискриминации могут пересекаться и сочетаться, чтобы создать уникальный опыт для людей, которые идентифицируют себя как лесбиянки, геи, бисексуалы или трансгендеры (ЛГБТ). Хотя все члены этих сообществ могут испытывать некоторую степень маргинализации из-за своей сексуальной ориентации или гендерной идентичности, они также сталкиваются с дополнительными препятствиями, которые часто специфичны для их расы, этнической принадлежности, социально-экономического статуса, религии, инвалидности, возраста или других идентичностей. Это означает, что ЛГБТ-люди могут иметь различный опыт в зависимости от того, какие межсекционные идентичности они имеют, и способов взаимодействия этих идентичностей.
Чёрный гей может столкнуться с расистской дискриминацией, гомофобией и женоненавистничеством, в то время как транс-женщина азиатского происхождения может столкнуться с антиазиатским расизмом, трансфобией и сексизмом. Эти многочисленные слои угнетения могут формировать стратегии преодоления трудностей, устойчивость и консолидацию идентичности глубокими способами.
Одним из способов, которым межсекционная дискриминация формирует стратегии преодоления трудностей, является развитие сетей поддержки. Люди ЛГБТ могут найти поддержку у других людей, которые разделяют их идентичность, но им также может потребоваться полагаться на союзников в других группах.
Цветные странные люди могут присоединиться к группе сходства, которая включает как людей ЛГБТК +, так и цветных, формируя связи на основе общего опыта маргинализации. Эти типы сетей поддержки могут иметь решающее значение, помогая людям справляться с ежедневными стрессорами, связанными с дискриминацией, такими как микроагрессия или преступления на почве ненависти. Они также могут предоставить эмоциональную валидацию и практические ресурсы, такие как финансовая помощь или юридические консультации.
Еще один способ, которым межсекционная дискриминация формирует стратегии преодоления трудностей, - это практика самообслуживания. Многие представители ЛГБТ участвуют в мероприятиях, которые помогают им справиться со стрессом жизни в обществе, которое часто не принимает или не подтверждает их идентичность.
Некоторые люди могут практиковать медитацию осознанности, физические упражнения или творческие выходы, такие как искусство или письмо. Другие могут искать духовные или религиозные общины, которые больше принимают людей ЛГБТ. Тем не менее, другие могут использовать такие вещества, как алкоголь или наркотики, чтобы заглушить боль от своего опыта.
Эти механизмы преодоления могут быть обоюдоострыми мечами; хотя они могут обеспечить временное облегчение, они также могут привести к долгосрочным проблемам со здоровьем или зависимости при чрезмерном использовании.
Устойчивость - это еще один аспект преодоления, который формируется межсекционной дискриминацией. ЛГБТ-люди, которые столкнулись с несколькими формами угнетения, могут развить сильные стороны и устойчивость, которые позволяют им преодолевать проблемы и процветать, несмотря на трудности. Это может включать в себя развитие сильных систем социальной поддержки, культивирование позитивной самооценки и формирование навыков управления стрессом и разрешения конфликтов. Исследования показали, что ЛГБТ-люди, которые испытывают более высокий уровень интернализованной гомофобии (то есть негативного отношения к собственной сексуальной ориентации), с меньшей вероятностью сообщают о высоком уровне психологического благополучия. Это говорит о том, что борьба с интернализованной стигмой и содействие позитивному развитию идентичности могут способствовать большей устойчивости.
Межсекционная дискриминация также может влиять на то, как люди ЛГБТ формируют свое чувство идентичности. В частности, это может привести к ощущению изоляции, маргинализации и инаковости. Некоторые люди ЛГБТ могут идентифицировать себя как принадлежащие к сообществу, которое включает в себя все подгруппы в рамках аббревиатуры, такие как ЛГБТК +. Другие могут выбрать, чтобы подчеркнуть конкретные идентичности над другими, такие как черный и квир. Тем не менее другие могут полностью отвергать ярлыки и создавать новые, отражающие их уникальный опыт. Независимо от того, как они идентифицируют себя, ЛГБТ-люди должны ориентироваться в сложной культурной динамике, связанной с полом, расой, классом, способностями, религией и многим другим, чтобы утверждать свою индивидуальность в часто враждебном мире.
Интерсекциональность формирует стратегии преодоления трудностей, устойчивость и консолидацию идентичности глубокими способами для ЛГБТ-групп. Понимая эти пересечения и уникальный опыт, который они создают, мы можем лучше поддерживать членов этих сообществ и содействовать большему равенству и инклюзивности.
Каким образом межсекционная дискриминация формирует стратегии выживания, устойчивости и консолидации идентичности в ЛГБТ-группах населения?
Интерсекциональность определяется как взаимодействие между системами угнетения на основе расы, пола, этнической принадлежности, сексуальной ориентации, возраста и социально-экономического статуса (Gee & Gurin, 2018). Эта концепция возникла из понимания того, что эти множественные идентичности влияют на жизненный опыт, что может создать особые проблемы для людей, принадлежащих к группам меньшинств, таких как лесбиянки, геи, бисексуалы и трансгендеры (ЛГБТ).