Термин «квир» используется для описания людей, которые на протяжении веков идентифицируют себя вне традиционных гендерных ролей и норм.
Эти люди развили свои собственные уникальные культуры, эстетику и визуальные языки, которые отражают их опыт и борьбу. Это включает в себя такие субкультуры, как дрэг, кожа, фетиш, панк и кинк, которые часто связаны с негетеронормативным образом жизни и идентичностью. Эти сообщества передали поколенческую передачу квир-эстетики, визуальных языков и резистивных кодов через устные традиции, художественные работы, музыку, моду и литературу. Роль этих наследий важна для формирования идентичности, непрерывности сообщества и инноваций в сообществе ЛГБТК +. Молодые поколения могут интерпретировать, подрывать или внедрять новые традиции для создания новых форм выражения. В этом эссе я исследую важность передачи квир-эстетики поколениями, визуальные языки и резистивные коды в формировании идентичности, непрерывности сообщества, и инновации, и как молодые квир-создатели могут рассматривать, изменять, или улучшить их.
Передача от поколения к поколению относится к процессу, посредством которого культурное знание, навыки, убеждения, ценности, отношения, идеи, поведение и образ жизни передаются от одного поколения к другому. В квир-культуре это означает, что старшие поколения передают свой опыт, перспективы и творческие выражения более молодым.
Дрэг-королевы используют преувеличенный макияж, одежду и стили исполнения, чтобы бросить вызов ожиданиям общества относительно гендерных ролей и сексуальности. Они делают это на протяжении десятилетий, передавая свои методы последующим поколениям, которые продолжают опираться на эти основы. Точно так же кинк-сообщества разработали сложные системы правил, протоколов и ритуалов, которые управляют взаимодействием между партнерами. Новички изучают эти нормы и разрабатывают собственные уникальные подходы на основе того, что узнали. Это позволяет сообществам сохранять свою идентичность и традиции, а также развиваться с изменением времени.
Queer-эстетика относится к визуальным представлениям негетеронормативного образа жизни и идентичности. К ним относятся художественные работы, мода, музыка, литература и другие виды средств массовой информации, отражающие жизненный опыт странных людей.
Кожаная субкультура использует музыку хэви-метал, татуировки, пирсинг и BDSM-практики для выражения своей идентичности. Квир-панк-рок, с другой стороны, включает в свой стиль зины DIY, уличную одежду и политическую активность. Эти формы самовыражения позволяют людям общаться с другими людьми, которые разделяют схожие интересы и борьбу. Создавая визуальный язык, выходящий за рамки слов, квир-люди могут общаться без явного указания своей идентичности или убеждений.
Резистивные коды - это стратегии, используемые маргинальными группами для противостояния угнетению и доминирующим культурным нарративам. В случае квир-культуры это включает в себя использование юмора, иронии, сатиры и пародии для критики взглядов основного общества на пол, секс и отношения. Драг-исполнители используют кэмп, который включает в себя преувеличенное поведение и язык, который издевается над традиционными гендерными ролями, чтобы бросить вызов ожиданиям общества относительно мужественности и женственности. Панки используют лозунги и символику, чтобы восстать против конформизма и пропагандировать анархию. Кинкстеры используют рабство и дисциплину, чтобы исследовать динамику власти и бросить вызов нормам, касающимся сексуальности и близости. Создавая уникальные способы общения и самовыражения, эти сообщества сопротивляются разделению на жесткие категории и укрепляют свои собственные взгляды на идентичность и самовыражение.
Молодые поколения могут интерпретировать, подрывать или инновировать это наследие по-разному. Они могут отвергать некоторые аспекты старых традиций, в то же время принимая другие. Они также могут разработать новые методы выражения, которые сочетают в себе несколько влияний.
Молодые кинкстеры могут создавать сложные сценарии ролевых игр на основе аниме, видеоигр и практик BDSM.Молодые любители кожи могут включить винтажную моду и татуировки, вдохновленные местными культурами. Молодые дрэг-артисты могут сочетать элементы поп-культуры и тенденции социальных сетей с классическими дрэг-перформансами. Это позволяет молодым поколениям общаться со своими старшими, а также изучать новые способы самовыражения.
Передача поколениями квир-эстетики, визуальных языков и резистивных кодов играет важную роль в формировании идентичности, непрерывности сообщества и инновациях в сообществе ЛГБТК +. Это наследие передается через повествование, художественные работы, музыку, моду и литературу, позволяя людям общаться друг с другом и сохранять свою идентичность. Молодые творцы могут изменить, подорвать или улучшить эти традиции, чтобы выразить себя новыми и захватывающими способами. Поскольку квир-культура продолжает развиваться и расти, всем участникам необходимо чтить ее историю, а также изучать новые возможности.