Концепция странности бросает вызов традиционным представлениям о времени и его политическим последствиям. Квир-теория утверждает, что время не является линейным, а скорее круговым, циклическим или нелинейным, что отвергает идею о том, что время неумолимо движется вперед к конечной точке. Вместо этого это говорит о том, что время изменчиво и им можно манипулировать посредством ремиксов прошлых событий и идей в новые конфигурации. Этот отказ от временной линейности имеет важные последствия для жизненных вех, таких как дни рождения, выпускные, свадьбы и юбилеи, поскольку эти события часто привязаны к определенному возрасту или продолжительности, и, таким образом, преимущество определенных типов временных линий над другими.
Этот линейный подход ко времени игнорирует сложность жизненного опыта и не учитывает способы, которыми жизнь людей пересекается с множественными временными рамками, в том числе вне нормативных рамок, навязанных доминирующими культурами.
Квир-темпоральность подчеркивает способы, которыми различные группы испытывают время по-разному в зависимости от своей позиционности в социальных структурах.
Люди, которые идентифицируют себя как ЛГБТК +, могут испытывать время по-разному из-за дискриминации, стигма и маргинализация, заставляя их принимать альтернативные стратегии для навигации в повседневной жизни. Кроме того, культурные различия в том, как разные группы воспринимают время, также могут создавать напряженность между людьми из разных слоев общества. Признавая эти различия, мы можем начать понимать, как временная политика формирует наши отношения и взаимодействия друг с другом.
Квир-темпоральность может предложить новые возможности для воображения и создания различных видов коллективности за пределами традиционных семейных структур.
Некоторые квир-пары предпочитают праздновать «дружбу», отмечая годовщину, когда они впервые встретились, а не когда они официально стали партнерами. Другие выбирают «полиаморию», в которой все участники имеют одинаковую власть и ответственность в поддержании отношений, без учета внешних маркеров, таких как брак или моногамия. Эти нетрадиционные подходы к отношениям бросают вызов иерархической природе романтических и семейных отношений и дают возможность переосмыслить, что значит быть вместе в мире, который отдает предпочтение гетеронормативности.
Бросая вызов временной политике нормативности, встроенной в жизненные вехи, квир-временность открывает новые возможности для изучения альтернативных режимов взаимосвязи друг с другом и противостоит жесткости линейного времени. Признавая, что время - это не единая конструкция, а скорее сложная сеть пересекающихся временностей, мы можем двигаться к более справедливым и инклюзивным способам жизни и любви.
Как странная временность бросает вызов временной политике нормативности, встроенной в жизненные вехи?
Концепция «квир-временности» бросает вызов традиционным представлениям о времени, связанным с гетеронормативной культурой, которые часто сосредоточены вокруг важных событий, таких как брак, роды и выход на пенсию. Странные люди часто не испытывают эти вехи одинаково, либо потому, что они не могут получить к ним доступ из-за дискриминации, либо потому, что они не считают себя соответствующими этим ожиданиям.