Le concept d'étrangeté remet en question les conceptions traditionnelles du temps et ses implications politiques. La théorie queer affirme que le temps n'est pas linéaire, mais plutôt circulaire, cyclique ou non linéaire, ce qui rejette l'idée que le temps avance inexorablement vers le point final. Au lieu de cela, cela suggère que le temps est variable et peut être manipulé par des remix d'événements et d'idées passés dans de nouvelles configurations. Cette renonciation à la linéarité temporelle a des conséquences importantes sur les étapes de la vie telles que les anniversaires, les diplômes, les mariages et les anniversaires, car ces événements sont souvent liés à un certain âge ou à une certaine durée, et donc l'avantage de certains types de lignes temporelles sur les autres.
Cette approche linéaire du temps ignore la complexité de l'expérience de vie et ne tient pas compte de la façon dont la vie des gens se croise avec de multiples délais, y compris en dehors du cadre normatif imposé par les cultures dominantes.
Quir-temperality souligne les façons dont les différents groupes vivent le temps différemment en fonction de leur position dans les structures sociales.
Les personnes qui s'identifient comme LGBTQ + peuvent vivre des moments différents en raison de la discrimination, de la stigmatisation et de la marginalisation, les obligeant à adopter des stratégies alternatives pour naviguer dans la vie quotidienne. En outre, les différences culturelles dans la façon dont les différents groupes perçoivent le temps peuvent également créer des tensions entre des personnes de différents milieux. En reconnaissant ces différences, nous pouvons commencer à comprendre comment la politique temporelle façonne nos relations et nos interactions.
La temporalité queer peut offrir de nouvelles possibilités d'imagination et de création de différents types de collectivité au-delà des structures familiales traditionnelles.
Certains couples queer préfèrent célébrer « l'amitié » en célébrant l'anniversaire de leur première rencontre plutôt que de devenir officiellement partenaires. D'autres choisissent la « polyamoria », dans laquelle tous les participants ont le même pouvoir et la même responsabilité dans le maintien des relations, sans tenir compte des marqueurs externes tels que le mariage ou la monogamie. Ces approches non conventionnelles des relations remettent en question la nature hiérarchique des relations romantiques et familiales et permettent de repenser ce que signifie être ensemble dans un monde qui préfère l'hétéronormalité.
En remettant en question la politique temporelle de réglementation intégrée dans les jalons de la vie, la temporalité queer ouvre de nouvelles possibilités d'étudier des modes alternatifs de relation entre eux et s'oppose à la rigidité du temps linéaire. En reconnaissant que le temps n'est pas une construction unique, mais plutôt un réseau complexe de temporalités croisées, nous pouvons aller vers des façons plus justes et inclusives de vivre et d'aimer.
Comment l'étrange temporalité récuse-t-elle la politique temporelle de normativité incorporée dans les jalons de la vie ?
Le concept de « queer temporalité » remet en question les conceptions traditionnelles du temps liées à la culture hétéronormative, qui se concentrent souvent sur des événements importants tels que le mariage, l'accouchement et la retraite. Les gens bizarres ne vivent souvent pas ces étapes de la même façon, soit parce qu'ils ne peuvent pas y accéder en raison de la discrimination, soit parce qu'ils ne se considèrent pas à la hauteur de ces attentes.