Интерсекциональность является важной концепцией, которая исследует, как множественные социальные идентичности могут взаимодействовать, чтобы создать уникальный опыт угнетения, привилегий и расширения прав и возможностей в маргинальных группах. Это особенно верно для ЛГБТК-сообществ, которые могут столкнуться с дискриминацией по признаку своей гендерной идентичности, сексуальной ориентации, расы/этнической принадлежности, класса, религии, статуса инвалидности, возраста и других факторов. Пересекающиеся идентичности могут привести к осложняющим формам угнетения, когда люди становятся мишенью, потому что они принадлежат к нескольким маргинальным группам одновременно.
Например, чернокожая трансгендерная женщина может испытывать больший уровень дискриминации, чем белый цисгендерный мужчина, из-за ее межсекционной идентичности.
Однако, пересекающиеся идентичности также могут создавать пространства устойчивости и сопротивления, где люди собираются вместе, чтобы бросить вызов угнетающим системам и построить сообщество.
Термин «интерсекциональность» был придуман феминистским ученым Кимберле Креншоу в конце 1980-х годов, чтобы описать способы, которыми различные формы угнетения пересекаются и взаимодействуют. Она утверждала, что традиционные правовые рамки, такие как антидискриминационные законы, часто не учитывают эти пересечения, что приводит к политике и практике исключения. Помимо прямой дискриминации, члены маргинализированных сообществ могут также сталкиваться с микроагрессией, стереотипами и токенизацией. Этот опыт может иметь значительные психологические и физические последствия для здоровья, включая повышенный уровень тревоги, депрессии и самоубийств.
В ЛГБТК-сообществах пересекающиеся идентичности могут формировать доступ к ресурсам, возможностям и социальной поддержке. У странного цветного человека могут возникнуть трудности с поиском работы или жилья, в то время как небинарный человек с ограниченными возможностями может изо всех сил пытаться найти инклюзивные медицинские услуги. В то же время некоторые ЛГБТК-люди могут использовать свои привилегии в определенных контекстах, чтобы защищать других в своей группе.
Например, белый гей может использовать свое положение власти, чтобы защищать транс-женщин цвета кожи. Пересекающиеся идентичности также могут привести к уникальным формам расширения прав и возможностей, таким как создание новых форм культурного самовыражения или формирование солидарности между различными группами.
Межотраслевые подходы все чаще применяются в академических исследованиях, разработке политики и активизации. Такие организации, как Out & Equal Workplace Advocates, способствуют разнообразию и вовлеченности на рабочем месте, в то время как такие группы, как Black Lesbians United, мобилизуются вокруг вопросов, затрагивающих чернокожих женщин-лесбиянок. Низовые инициативы, такие как проект BROWN BOI и Queer Women of Color Media Collective, усиливают голоса маргинализированных людей в более широком движении ЛГБТК. Распознавая и обращаясь к пересекающимся идентичностям, эти организации создают пространство для нюансированных дискуссий о угнетении и сопротивлении в ЛГБТК-сообществах.
Как пересекающиеся идентичности формируют опыт угнетения, привилегий и расширения прав и возможностей в ЛГБТК-сообществах?
ЛГБТК-сообщества разнообразны и многогранны, и люди могут испытывать различные формы дискриминации на основе их множественной идентичности, такой как раса, этническая принадлежность, гендерная идентичность, религия, социально-экономический статус и физические способности.