Мода - это способ для людей выразить себя и свою уникальную идентичность через выбор одежды. Его также можно использовать для политических заявлений и утверждения своей идентичности в угнетающих социальных ситуациях. В этой статье я рассмотрю, как мода использовалась в качестве инструмента для странных людей, чтобы противостоять социальным нормам и утверждать свою идентичность на протяжении всей истории.
Во время Второй мировой войны солдаты часто носили форму, которая предназначалась для сокрытия их пола, но вместо этого были приняты геями, которые сочли их сексуальными и лестными. Это привело к появлению так называемой культуры «паники», когда мужчины одевались как женщины, чтобы бросить вызов традиционным мужским идеалам и свободно выражать себя. Брючные костюмы были популярны в это время, потому что они позволяли женщинам носить брюки, не выглядя слишком мужественными, сохраняя при этом женский образ.
В 1960-х годах дрэг-квин начали использовать макияж и одежду для создания сложных костюмов, которые бросали вызов гендерным ролям. Они одевались в преувеличенные версии одежды, связанные с любым полом и размывали границы между мужчиной и женщиной. Стоунволлские бунты 1969 года стали поворотным моментом для ЛГБТК + сообщества, поскольку они привнесли осведомленность в их борьбу и помогли расширить их политические возможности. Дрэг-квин сыграл значительную роль в бунте, возглавляя протесты и выступая на мероприятиях.
В 1970-х годах панк-рок стал популярен среди молодых людей, которые чувствовали себя отчуждёнными от основного общества. Панк-музыканты и поклонники взяли на вооружение DIY-подход к моде, отвергая расхожие представления о красоте и женственности. Они часто носили рваную одежду, предохранители, колючие волосы и другие нетрадиционные аксессуары, чтобы шокировать окружающих. Некоторые панки идентифицировали себя как трансгендерные или небинарные, что еще больше бросило вызов общественным нормам.
Кризис СПИДа в 1980-х годах был еще одним временем, когда странные люди использовали моду, чтобы утверждать свою идентичность. Многие активисты носили красные ленты на лацканах, чтобы повысить осведомленность о ВИЧ/СПИДе и продемонстрировать солидарность с теми, кто пострадал от этой болезни. Другие проектировали и шили свою собственную одежду, создавая неповторимые образы, которые бросали вызов традиционным представлениям о красоте. Эти моды отражали устойчивость общества перед лицом невзгод.
Сегодня, в моде много субкультур, которые принимают странность и бросают вызов социальным нормам.
Например, гендерная текучесть становится все более приемлемой в массовой культуре: такие знаменитости, как Джейден Смит, носят платья без критики за это.
Кроме того, рост движений бодипозитива привел к увеличению принятия всех тел, независимо от размера или формы. Мода по-прежнему может использоваться как форма политического выражения и утверждения идентичности в новое время.
Каким образом мода исторически функционировала как форма политического выражения и метод утверждения странной идентичности в угнетающих социальных контекстах?
Мода является неотъемлемой частью личной идентичности, и она может использоваться для политического выражения себя и утверждения своей странной идентичности, особенно когда вы живете в угнетающих социальных контекстах, где вы можете столкнуться с дискриминацией за несоответствие традиционным нормам в отношении гендерных ролей и сексуальности. Во многих случаях исторические примеры демонстрируют, как странные люди использовали свой выбор одежды, чтобы бросить вызов и подорвать доминирующие идеологии и ожидания относительно мужественности и женственности.