Религиозные организации - это сообщества, которые полагаются на конкретные системы убеждений и практики для руководства жизнью своих членов. Эти принципы могут исходить из Писания, преданий или других источников. Они часто имеют строгие правила в отношении поведения, особенно когда речь идет о вопросах, связанных с сексом, сексуальностью, гендерной идентичностью и выражением. Многие религиозные организации также исключают из членства лиц, идентифицирующих себя как небинарных, интерсекс-людей, трансгендеров или иным образом не согласующихся с полом.
Как эти группы согласуют свою доктрину с правами тех, кто не вписывается аккуратно в традиционные категории мужественности и женственности? Какие стратегии они используют для сохранения своей самобытности, уважая и приспосабливаясь к различным формам воплощения? В этой статье мы рассмотрим эти вопросы и дадим представление о том, как религиозные организации справляются с этой сложной проблемой.
Во-первых, мы должны понять, что значит быть гендерно разнообразными. Гендерное разнообразие относится к людям, чья гендерная идентичность и/или выражения не соответствуют ожиданиям общества в отношении мужского и женского тела. Это включает в себя тех, кто идентифицирует себя как agender, bigender, cisgender, demigender, androgynous, femme, FTM, MTF, genderqueer, intersex, male, neutrois, non-binary, pangender и transgender. Единого способа определения гендерного разнообразия не существует; скорее, каждый человек переживает это по-разному. Некоторые люди меняют свою внешность, имена, местоимения, одежду и многое другое, чтобы выражать себя так, как им кажется верным. Другие придерживаются более гибкого подхода к гендерным вопросам.
Религиозные организации могут столкнуться с проблемами при взаимодействии с гендерно разнообразными членами. Они могут беспокоиться о том, чтобы казаться неверными, допуская поведение или действия, противоречащие основным убеждениям.
Однако они не могут просто игнорировать потребности своих членов и рисковать потерять их вообще. Вместо этого многие группы разработали творческие решения для интеграции индивидуумов разного пола без ущерба для их основных ценностей.
Например, некоторые общины позволяют участникам использовать личные местоимения, отличные от его/его и ее/ее, во время служб или встреч. Другие организации предлагают частные помещения, где люди могут молиться, поклоняться и общаться, сохраняя при этом конфиденциальность в отношении своей гендерной идентичности.
Кроме того, некоторые религиозные сообщества предоставляют ресурсы для членов, испытывающих гендерную дисфорию. Это состояние включает дискомфорт или дистресс, вызванные чувствами назначенного пола и пола при рождении. Это особенно влияет на транс-людей, но также может встречаться среди цисгендерных людей. Поддерживающее духовенство может помочь прихожанам сориентироваться в этих эмоциях с помощью совета, духовного руководства или других методов. Обращаясь непосредственно к этой проблеме, религиозные лидеры демонстрируют свою приверженность пониманию и равному служению всем членам сообщества.
В заключение, религиозные организации должны сбалансировать конкурирующие требования: уважать традиционную доктрину и в то же время признавать реальность гендерного разнообразия. Единого решения, как это сделать, не существует, но многие собрания находят инновационные способы удовлетворить эти противоречивые потребности. Поскольку мы стремимся к большей вовлеченности и справедливости в нашем обществе, важно признать сложности религии и сексуальности и работать над более тонким пониманием того и другого.
Как религиозные организации согласуют доктрину с правами членов с различным полом?
Религиозные организации пытаются найти баланс между своими религиозными учениями и все более распространенным представлением о том, что люди имеют право на самоидентификацию с любым полом, который они выбирают. Некоторые сообщества остаются верными традиционным верованиям и отказываются признавать трансгендерных и небинарных лиц в качестве действительных выражений пола, в то время как другие адаптируют свои практики для приспособления к этим идентичностям.