Вопрос о том, как концептуализировать пол, является сложным вопросом, который обсуждается на протяжении веков. Традиционно под ним понимаются биологически детерминированные характеристики, такие как физические черты и репродуктивные способности.
Совсем недавно понимание гендера вышло за рамки этого узкого определения, включив в него социальные конструкции, такие как идентичность и экспрессия. Эта эволюция парадигмы прав человека привела к новым способам мышления о поле и его последствиях для прав человека.
Пол относится к социально сконструированным ролям, поведениям и идентичности, которые люди предполагают на основе своего назначенного биологического пола при рождении. Эти роли и поведение могут различаться в разных культурах, географических регионах, исторических периодах и даже в семьях.
Ожидается, что женщины в некоторых частях Африки будут готовить для своих мужей, в то время как мужчины в других частях Африки участвуют в охоте. Пол также включает сексуальность, которая относится к романтическому и сексуальному влечению индивида к другим. Сексуальная ориентация, с другой стороны, относится к тому, с кем человек предпочитает иметь интимные отношения.
Одна из проблем, стоящих перед правозащитниками, заключается в том, что пол может быть изменчивым, небинарным или выражаться различными способами. В некоторых случаях люди могут идентифицировать себя как ни мужчины, ни женщины, но где-то между или за пределами этих категорий в целом. Другие могут со временем менять свой пол, что затрудняет их категоризацию в одной рамке.
Выражение пола может варьироваться от человека к человеку, что затрудняет определение того, что представляет собой «нормальное» поведение.
Чтобы приспособиться к этим разнообразным выражениям пола, правозащитники должны расширить свои определения, включив в них все аспекты пола. Это означает признание того, что не существует единого «правильного» способа самовыражения и что каждому человеку должно быть позволено делать это, не опасаясь дискриминации или насилия. Это также означает создание политики и законов, защищающих лиц, которые не вписываются аккуратно в традиционные гендерные категории. Для этого могут потребоваться новые правовые рамки и правоприменительные механизмы, чтобы обеспечить равное отношение ко всем людям в соответствии с законом независимо от того, как они предпочитают жить своей жизнью.
Еще одной проблемой является обеспечение того, чтобы дискриминация по признаку пола не привела к дальнейшей маргинализации и без того уязвимых групп, таких как ЛГБТК + лица. Хотя многие страны добились прогресса в признании однополых браков, дискриминация все еще существует в таких областях, как занятость, жилье, здравоохранение и образование. Адвокаты должны работать над решением этих проблем в лоб, добиваясь принятия законодательства, которое прямо запрещает дискриминацию по признаку сексуальной ориентации и гендерной идентичности.
Развивающиеся парадигмы прав человека должны включать все формы гендерного выражения, включая те, которые являются изменчивыми, небинарными или иным образом бросающими вызов традиционным нормам. Поступая таким образом, мы можем создать более справедливое общество, где каждый чувствует себя в безопасности и с уважением, независимо от того, как он идентифицирует себя или выражает себя.
Как развивающиеся парадигмы прав человека могут учитывать разнообразные, небинарные и изменчивые выражения пола?
Поскольку общество продолжает бороться с последствиями гендерной текучести, крайне важно, чтобы концепция «прав человека» развивалась, охватывая более широкий спектр идентичностей и опыта. Это требует отхода от традиционных бинарных представлений о мужском и женском и к более тонкому пониманию гендера как выражения индивидуальной идентичности.