Kwestia sposobu koncepcji płci jest kwestią złożoną, o której debatowano od wieków. Tradycyjnie odnosi się do biologicznie określonych cech, takich jak cechy fizyczne i zdolności reprodukcyjne.
Ostatnio zrozumienie płci wykroczyło poza tę wąską definicję, aby uwzględnić konstrukcje społeczne, takie jak tożsamość i ekspresja. Ta ewolucja paradygmatu praw człowieka doprowadziła do nowych sposobów myślenia o płci i jej wpływie na prawa człowieka.
Płeć odnosi się do ról, zachowań i tożsamości budowanych społecznie, które ludzie przyjmują w oparciu o przypisany im płeć biologiczną po urodzeniu. Te role i zachowania mogą się różnić w różnych kulturach, regionach geograficznych, okresach historycznych, a nawet w obrębie rodzin.
Kobiety w niektórych częściach Afryki mają gotować dla swoich mężów, podczas gdy mężczyźni w innych częściach Afryki uczestniczą w polowaniach. Płeć obejmuje również seksualność, która odnosi się do romantycznej i seksualnej atrakcji jednostki do innych. Orientacja seksualna, z drugiej strony, odnosi się do tego, z kim osoba decyduje się mieć intymny związek. Jednym z wyzwań stojących przed obrońcami praw człowieka jest to, że płeć może być płynna, niepohamowana lub wyrażana na różne sposoby. W niektórych przypadkach, ludzie mogą zidentyfikować jako ani mężczyzna, ani kobieta, ale gdzieś między lub poza tymi kategoriami w ogóle. Inni mogą z czasem zmieniać płeć, co utrudnia ich klasyfikację w tym samym polu.
Wyrażenie płci może różnić się w zależności od osoby, co utrudnia określenie, co stanowi „normalne" zachowanie.
Aby uwzględnić te różnorodne przejawy płci, zwolennicy muszą poszerzyć swoje definicje o wszystkie aspekty płci. Oznacza to uznanie, że nie ma nikogo „właściwego" sposobu wyrażania siebie i że każdemu powinno się na to pozwolić bez obawy przed dyskryminacją lub przemocą. Oznacza to również tworzenie polityk i przepisów, które chronią osoby, które nie pasują do tradycyjnych kategorii płci. Może to wymagać nowych ram prawnych i mechanizmów egzekwowania prawa, aby zapewnić równe traktowanie wszystkich osób zgodnie z prawem, niezależnie od tego, jak zdecydują się żyć.
Kolejnym wyzwaniem jest zapewnienie, aby dyskryminacja ze względu na płeć nie marginalizowała już słabszych grup, takich jak osoby LGBTQ +. Chociaż wiele krajów poczyniło postępy w uznawaniu małżeństwa osób tej samej płci, nadal istnieje dyskryminacja w takich dziedzinach jak zatrudnienie, mieszkalnictwo, zdrowie i edukacja. Zwolennicy muszą pracować nad rozwiązaniem tych kwestii, dążąc do wprowadzenia przepisów, które wyraźnie zabraniają dyskryminacji ze względu na orientację seksualną i tożsamość płciową.
Ewoluujące paradygmaty praw człowieka powinny obejmować wszystkie formy ekspresji płci, w tym te, które są płynne, nie-binarne lub w inny sposób kwestionujące tradycyjne normy. Dzięki temu możemy stworzyć bardziej sprawiedliwe społeczeństwo, w którym wszyscy czują się bezpieczni i szanowani, bez względu na to, jak się identyfikują lub wyrażają.
W jaki sposób rozwijające się paradygmaty praw człowieka mogą uwzględniać zróżnicowane, niepohamowane i płynne przejawy płci?
Ponieważ społeczeństwo nadal zmaga się z konsekwencjami płynności płci, konieczne jest, aby pojęcie „praw człowieka” ewoluowało w celu uwzględnienia szerszego zakresu tożsamości i doświadczeń. Wymaga to odejścia od tradycyjnych binarnych pojęć męskich i kobiecych oraz bardziej zniuansowanego zrozumienia płci jako przejawu tożsamości jednostki.