В последние годы растет интерес к деколонизации подходов к исследованиям в различных областях, включая квир-исследования.
Однако многие ученые утверждают, что традиционные методы, используемые в этой области, могут увековечить колониальные структуры и динамику власти. Деколониальные методологии предлагают другую перспективу, которая бросает вызов доминирующим нарративам и привилегиям маргинализированных голосов. В этом эссе будет рассмотрено, как деколониальные методологии могут противостоять добывающим или эксплуататорским подходам в квир-исследованиях.
Деколонизация - это вызов колониальному наследию, которое продолжает формировать общества по всему миру сегодня. Она включает в себя восстановление систем и практики знаний коренных народов и уделение приоритетного внимания самоопределению и суверенитету. В отличие от методов извлечения или эксплуатации, деколониальные методологии направлены на то, чтобы сконцентрировать опыт маргинализированных сообществ и содействовать исцелению и преобразованиям.
Например, вместо того, чтобы спрашивать, что люди сделали для более широкого общества, деколониальные методологии спрашивают, что более широкое общество сделало с маргинализированными группами. Они стремятся понять, как колонизация и другие формы угнетения сформировали индивидуальности, отношения и культуры индивидов.
Одним из способов, которым деколониальные методологии могут противостоять экстрактивным или эксплуататорским подходам в квир-исследованиях, является сосредоточение голосов и взглядов квир-людей из незападных контекстов. Ориентированные на Запад подходы часто отдают преимущество белым, мужским, гетеросексуальным перспективам за счет тех, кто из других слоев населения. Центрируя странных людей из разных слоев общества, исследователи могут получить более полное понимание сложностей сексуальности, пола и близости между культурами.
Кроме того, они могут бросить вызов евроцентризму и подтвердить альтернативные способы быть и любить.
Еще один способ, которым деколониальные методологии могут противостоять экстрактивным или эксплуататорским подходам, - это взаимодействие с местными системами знаний и практиками. Вместо того, чтобы навязывать западные рамки незападным культурам, ученые могут опираться на традиционную мудрость и ритуалы, способствующие исцелению и устойчивости. Этот подход признает важность культурного контекста в формировании идентичности и отношений и бросает вызов доминирующим нарративам, которые стирают или уменьшают незападный вклад в эту область.
Например, коренные народы давно понимают сексуальность как неотъемлемую часть человеческого существования и разработали уникальные подходы к близости и построению отношений. Деколониальные исследователи могут извлечь уроки из этих традиций и включить их в свою работу.
Кроме того, деколониальные методологии могут противостоять экстрактивным или эксплуататорским подходам, отдавая приоритет взаимозависимости над индивидуализмом. Традиционные западные подходы, как правило, подчеркивают автономию и самодостаточность, что может привести к ощущению изоляции и отчуждения. Напротив, деколониальные методологии признают, что люди являются фундаментально социальными существами, которые процветают в обществе. Они стремятся строить отношения, основанные на взаимности и взаимопомощи, а не на добыче и эксплуатации. Этот подход способствует коллективному исцелению, расширению прав и возможностей и преобразованиям.
Наконец, деколониальные методологии могут противостоять экстрактивным или эксплуататорским подходам, подчеркивая роль этики в исследованиях. Исследования всегда должны уделять приоритетное внимание уважению достоинства и благополучия участников. Он также должен признавать динамику власти и стремиться смягчить вред.
Например, странные исследователи, работающие с маргинализированными сообществами, должны учитывать, как их присутствие может повлиять на местные структуры власти. Вовлекая этически, исследователи могут избежать увековечивания колониального наследия и вместо этого содействовать справедливости и равенству.
В заключение, деколониальные методологии предлагают мощную основу для сопротивления добывающим или эксплуататорским подходам в квир-исследованиях.Эти методы центрируют голоса и перспективы странных людей из незападных контекстов, взаимодействуют с местными системами знаний, расставляют приоритеты взаимозависимости и продвигают этические методы исследований. Принимая деколониальные методологии, ученые могут бросить вызов доминирующим нарративам и способствовать исцелению и трансформации культур и идентичностей.
Как деколониальные методологии могут противостоять экстрактивным или эксплуататорским подходам в квир-исследованиях?
Деколониальные методологии подчеркивают важность уважения культурного, исторического и политического контекста опыта участников исследования. Этот подход имеет решающее значение для сопротивления добывающим или эксплуататорским практикам в квир-исследованиях, потому что он бросает вызов доминирующему повествованию, которое сводит ЛГБТК + людей к их сексуальности или гендерной идентичности. Вместо этого, деколонизирующие исследования признают сложности пересекающихся идентичностей и структур угнетения, которые формируют жизнь людей.