في السنوات الأخيرة، كان هناك اهتمام متزايد بإنهاء الاستعمار في مناهج البحث في مختلف المجالات، بما في ذلك الدراسات الغريبة. ومع ذلك، يجادل العديد من العلماء بأن الأساليب التقليدية المستخدمة في هذا المجال يمكن أن تديم الهياكل الاستعمارية وديناميكيات السلطة. تقدم منهجيات إنهاء الاستعمار منظورًا مختلفًا يتحدى الروايات والامتيازات السائدة للأصوات المهمشة. سيدرس هذا المقال كيف يمكن لمنهجيات إنهاء الاستعمار مواجهة الأساليب الاستخراجية أو الاستغلالية في دراسات الكوير. إن إنهاء الاستعمار يمثل تحديا للإرث الاستعماري الذي لا يزال يشكل المجتمعات في جميع أنحاء العالم اليوم. وهو يشمل استعادة نظم معارف الشعوب الأصلية وممارساتها وإعطاء الأولوية لتقرير المصير والسيادة. وعلى عكس أساليب الاستخراج أو الاستغلال، تهدف منهجيات إنهاء الاستعمار إلى تركيز تجارب المجتمعات المهمشة وتعزيز الشفاء والتحول.
على سبيل المثال، بدلاً من السؤال عما فعله الناس للمجتمع الأوسع، تسأل منهجيات إنهاء الاستعمار عما فعله المجتمع الأوسع للفئات المهمشة. إنهم يسعون إلى فهم كيف شكل الاستعمار وأشكال الاضطهاد الأخرى أفراد الأفراد ومواقفهم وثقافاتهم.
تتمثل إحدى الطرق التي يمكن بها لمنهجيات إنهاء الاستعمار مواجهة الأساليب الاستخراجية أو الاستغلالية في دراسات الكوير في تركيز أصوات ووجهات نظر الأشخاص المثليين من سياقات غير غربية. غالبًا ما تفضل الأساليب ذات التوجه الغربي وجهات النظر البيضاء والذكورية والمغايرة على حساب أولئك من خلفيات أخرى. من خلال تركيز الأشخاص المثليين من خلفيات مختلفة، يمكن للباحثين اكتساب فهم أكثر اكتمالاً لتعقيدات الحياة الجنسية والجنس والحميمية عبر الثقافات.
يمكنهم أيضًا تحدي المركزية الأوروبية وتأكيد طرق بديلة ليكونوا ويحبوا.
هناك طريقة أخرى يمكن بها لمنهجيات إنهاء الاستعمار مقاومة النهج الاستخراجية أو الاستغلالية وهي الانخراط في نظم وممارسات المعرفة المحلية. بدلاً من فرض الأطر الغربية على الثقافات غير الغربية، يمكن للعلماء الاعتماد على الحكمة والطقوس التقليدية لتعزيز الشفاء والمرونة. يعترف هذا النهج بأهمية السياق الثقافي في تشكيل الهوية والعلاقات، ويتحدى الروايات المهيمنة التي تمحو أو تقلل من المساهمات غير الغربية في هذا المجال. على سبيل المثال، لطالما فهمت الشعوب الأصلية الحياة الجنسية باعتبارها جزءًا لا يتجزأ من الوجود البشري ووضعت نهجًا فريدة تجاه العلاقة الحميمة وبناء العلاقات. يمكن للباحثين في إنهاء الاستعمار التعلم من هذه التقاليد ودمجها في عملهم. وبالإضافة إلى ذلك، يمكن لمنهجيات إنهاء الاستعمار أن تتصدى للنهج الاستخراجية أو الاستغلالية من خلال إعطاء الأولوية للترابط على الفردية. تميل النهج الغربية التقليدية إلى التأكيد على الاستقلال الذاتي والاكتفاء الذاتي، مما قد يؤدي إلى الشعور بالعزلة والاغتراب. في المقابل، تدرك منهجيات إنهاء الاستعمار أن البشر هم في الأساس كائنات اجتماعية تزدهر في المجتمع. وهي تسعى إلى بناء علاقات تقوم على المعاملة بالمثل والمساعدة المتبادلة، بدلا من الاستخراج والاستغلال. ويعزز هذا النهج التعافي الجماعي والتمكين والتحول. وأخيرا، يمكن لمنهجيات إنهاء الاستعمار أن تتصدى للنهج الاستخراجية أو الاستغلالية بالتشديد على دور الأخلاقيات في البحث. وينبغي للبحوث أن تعطي الأولوية دائما لاحترام كرامة المشاركين ورفاههم. يجب أن تعترف أيضًا بديناميكيات القوة وتسعى إلى تخفيف الضرر.
على سبيل المثال، يجب على الباحثين المثليين الذين يعملون مع المجتمعات المهمشة التفكير في كيفية تأثير وجودهم على هياكل الحكومة المحلية. من خلال الانخراط الأخلاقي، يمكن للباحثين تجنب إدامة الموروثات الاستعمارية وبدلاً من ذلك تعزيز العدالة والمساواة. في الختام، توفر منهجيات إنهاء الاستعمار إطارًا قويًا لمقاومة النهج الاستخراجية أو الاستغلالية في أبحاث الكوير.تركز هذه الأساليب على أصوات ووجهات نظر الأشخاص المثليين من السياقات غير الغربية، والتفاعل مع أنظمة المعرفة المحلية، وإعطاء الأولوية للترابط، وتعزيز أساليب البحث الأخلاقية. من خلال تبني منهجيات إنهاء الاستعمار، يمكن للعلماء تحدي الروايات المهيمنة وتعزيز الشفاء وتحويل الثقافات والهويات.
كيف يمكن لمنهجيات إنهاء الاستعمار مواجهة النهج الاستخراجية أو الاستغلالية في الدراسات الغريبة ؟
تؤكد منهجيات إنهاء الاستعمار على أهمية احترام السياق الثقافي والتاريخي والسياسي لتجارب المشاركين في البحث. يعد هذا النهج أمرًا بالغ الأهمية لمقاومة الممارسات الاستخراجية أو الاستغلالية في دراسات المثليين لأنه يتحدى السرد المهيمن الذي يقلل من الأشخاص المثليين إلى حياتهم الجنسية أو هويتهم الجنسية. بدلاً من ذلك، تدرك أبحاث إنهاء الاستعمار تعقيدات الهويات المتقاطعة وهياكل الاضطهاد التي تشكل حياة الناس.